الفسيفساء : والكلام عنها وعن معناها في الخطط التوفيقية ج 13 ص 11 . وفي « المخصّص » الفسيفساء ألوان تؤلف من الخرز فتوضع في الحيطان . والفسفس : البيت المصور بها . في ابن بطوطة ج 1 ص 199 باريس في الترجمة أصلها من الرومية وذكره بحروفها وفي « مروج الذهب » آخر ص 127 - 128 ح 1 : وصف عملها وذكر ألوانها . وانظر في « مسالك الأبصار » لابن فضل اللّه ج 1 ص 193 . ركيزة وركائز : استعملها في المنهل الصافي ج 1 ص 96 : لأساس العمود الجسر الذي يبنى على الماء . الحيرىّ : بناء أحدثه المتولك وصفته رواق هو مجلسه وكمّان الخ وشرح هيئته في « مروج الذهب » ج 2 ص 289 . الإصطبل : في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدىّ نقلا عن تثقيف اللسان للصقلىّ ما نصّه : « ويقول اصطبلّ الدابة والصواب إصطبل بتخفيف اللام وإسكان الباء » قال الصفدي : « قلت ألف إصطبل أصلية لأن الزيادة - لا تلحق بنات الأربعة من أوائلها إلا الأسماء الجارية على أفعالها وهي من الخمسة أبعد . وقال أو عمر وليس من كلام العرب وقال في موضع آخر قبل هذا نقلا عن أوراق جمعها الضياء موسى الناسخ : « ويقولون إسطبل والصواب إصطبل بالصاد وجمعه أصاطب وتصغيره أصيطب » . وقال بعض النحويّين جمع إصطبل صطابل وتصغيره صطيبل » وقال بعض النحويين جمع إصطبل صطابل وتصغيره صطيبل ، وقال أحذف الهمزة كما أحذفها من إبراهيم وإسماعيل الخ . .