وهذا الذي ذكره في وفاتها مخالف لما في " النشر " و " التقاط الدرر " ، وكذا في " الروضة المقصودة " من أنها : توفيت سنة سبع بالموحدة وستين ومائة وألف ، وذكر في " سلوك الطريق الوارية " أنها : توفيت سنة اثنين وسبعين . . . واللّه أعلم . ودفنت بدارها المقابلة لميضأة مسجد السمارين من الرصيف ، وقبرها معروف إلى الآن ، عليه دربوز تزار به ، وحولها مقابر عديدة . . . ترجمها غير واحد . [ 318 - شيخ الإسلام سيدي عبد القادر بن علي الفاسي الفهري ] ( ت : 1091 ) ومنهم : الشيخ الإمام ، قدوة الأنام ، إمام الأئمة ، وشمس الأمة ، ركن الإسلام ، وعلم الأعلام ، أستاذ الأستاذين ، وتاج العارفين ، العلامة القدوة الحجة المشارك ، المحصل من العلوم ما تقصر عنه المدارك ، العارف الرباني ، والوارث الثاني ، المتحد بالتوحيد الذي عليه المدار ، وإليه تتوجه جميع الأسرار ، الكامل علما وعملا ، وخلقا وأدبا ومقاما وحالا ، ودينا وتقى ومحبة ومعرفة وجلالا وجمالا ، البصير بنوعي العلم النافع واللدني وطود العلم الراسي ؛ أبو محمد وأبو السعود سيدي عبد القادر الفاسي ابن الشيخ الفقيه أبي الحسن سيدي علي ابن الشيخ الكبير ، العارف الشهير ، مربي السالكين ، ومنقذ الغرقى والهالكين ، ذي الأحوال الربانية ، والمقامات الكاملية ، والفتوحات العرفانية ، الموسوم بالقطبانية ؛ أبي المحاسن سيدي يوسف القصري أصلا ومولدا ، الفاسي دارا وشهرة . ولد - رحمه اللّه - عند زوال يوم الاثنين ثاني رمضان سنة سبع وألف بالقصر الكبير ، وبه نشأ في حجر أبيه ؛ فتعلم القرآن والعربية ، والفقه والحديث . . . وغيرها على أبيه وغيره . ثم رحل لفاس برسم القراءة في حياة أبيه ، وذلك في أوائل رجب سنة خمس وعشرين وألف ، ونزل بالمدرسة المصباحية ، وأكب على التعلم والجد والاجتهاد وتحصيل الفوائد ، حتى إنه كان كثيرا ما يجد نفسه سائرا في الطريق من غير قصد ؛ لتعلق قلبه بمجالس العلم ، وحنينه إلى أماكن القراءة ؛ فانتفع في أقرب مدة ، وحصل في الزمن اليسير ، من العلم ما لم يحصله غيره في الزمن الكثير . وأخذ عن عم أبيه : العارف علوما كثيرة من تفسير وحديث ، وفقه وعقائد ، وبيان ونحو ، وأصول ومنطق ، ولغة وتفسير وتصوف . . . ، وسائر الفنون ، وأخذ أيضا جميع ذلك [ 309 ] عن عمه سيدي العربي الفاسي ، وأجازه في كل ما تجوز له روايته باللفظ والخط . وأخذ أيضا الأصول والفقه عن القاضي أبي القاسم بن أبي النعيم الغساني ، والشيخ أبي مالك عبد الواحد ابن عاشر ، والنحو عن أبي الحسن ابن الزبير ، والفقه أيضا عن أبي العباس المقري ، وأبي عبد اللّه الجنان . . . وغيرهم .