فأمّا عبد الرحمن بن مسلم ، فله عقب ، منهم : محمّد بن عقيل بن جعفر بن عبد الرّحمن المذكور « 1 » ، ووجدت في بعض نسخ العمدة زيادة على هذا ، حيث جعل بين عبد الرّحمن والد جعفر وبين عبد الرّحمن بن مسلم مسلما ، وما ذكرته أوّلا هو الذي رسمته في الكتب الثلاثة : الدرّ المنتظم ، ورياض الأقحوان ، والأساس ، وهو يوافق سائر الكتب وفي النسب والمشجّرات والجرائد ، ولهذا احتملت فيه أنّه من طغيان قلم الناسخ . ولمحمّد بن عقيل هذا عقب بطبرستان . ومنهم : أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مسلم بن عبد اللّه المذكور ، عمّر مائة سنة ، ومات عن أبي القاسم علي وحده . وأمّا محمّد بن مسلم بن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، فله عقب . منهم : عبد اللّه بن الحسين بن محمّد المذكور ، له بقيّة بالكوفة . وأمّا عبد اللّه بن مسلم بن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، ويعرف ب « ابن الجمحيّة » والجمحيّة أمّه ، وهي امرأة من بني جمح بن عمرو بن هصيص ، والعقب فيه من أربعة رجال ، وهم : إبراهيم دخنة ، وأحمد ، وسليمان ، وعيسى الأوقص . أمّا إبراهيم دخنة بن عبد اللّه ، فقال الشيخ أبو الحسن علي بن محمّد العلوي العمري النسّابة : انّ شيخ الشرف العبيدلي ذكر في إبراهيم دخنة غمز ، ولم ينبّه عليه « 2 » . قلت : وأنا لم أقف على الوجه فيه ، فلذا ذكرته كما وجدته ، ولا ريب في جلالة العبيدلي ، وتثبّته في فنّه ، وصحّة غمزه ، وإن لم ينبّه على وجه غمزه ، فبنو دخنة

--> ( 1 ) وفي العمدة ص 34 : فمن ولده عبد الرحمن بن مسلم بن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن جعفر بن عبد الرحمن بن مسلم المذكور . ( 2 ) المجدي للعمري ص 310 . وقال في العمدة ص 34 بعد نقل كلام العمري : ولم يثبته .