وروى وكيع ، عن علي بن صالح ، عن عطاء ، قال : رأيت على عليّ قميص كرابيس [ 1 ] غير غسيل . حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الأجلح ، عن ابن أبي الهذيل ، قال : رأيت على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قميصا رازيا إذا أرخى كمّه بلغ أطراف أصابعه ، وإذا أطلقه صار إلى الرسغ وفضائله لا يحيط بها كتاب ، وقد أكثر الناس من جمعها ، فرأيت الاختصار منها على [ 2 ] النكت التي تحسن المذاكرة بها ، وتدل على ما سواها من أخلاقه وأحواله وسيرته رضي الله عنه حدثنا خلف بن قاسم ، حدثنا عبد الله بن عمر ، حدثنا أحمد بن محمد ابن الحجاج ، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، حدثنا حفص بن غياث ، حدثنا الثوري ، عن أبي قيس الأوديّ ، قال : أدركت الناس وهم ثلاث طبقات : أهل دين يحبون عليا ، وأهل دنيا يحبون معاوية ، وخوارج . وقال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن إسحاق القاضي : لم يرو في فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما روى في فضائل علي بن أبي طالب . وكذلك [ قال [ 3 ] ] أحمد بن شعيب بن علي النسائي [ 4 ] رحمه الله . وأخبرنا أحمد [ 5 ] بن زكريا ، ويحيى بن عبد الرحيم [ 6 ] ، وعبد الرحمن بن يحيى ، قالوا : أخبرنا أحمد بن سعيد

--> [ 1 ] في النهاية : من كرابيس . قال : هي جمع كرباس وهو القطن ( كربس ) . [ 2 ] في ى : إلى [ 3 ] من س [ 4 ] بفتح النون والسين . وبعد الألف همزة وياء النسب . وهذه النسبة إلى مدينة بخراسان يقال لها نسا . وينسب إليها أيضا نسوى ( اللباب ) . وفي س : النسوي . [ 5 ] : س محمد . [ 6 ] س : بن عبد الرحمن .