إلى اختصار ، ولم أر في كلّ ذلك من تطرّف وأفرد لنصف العالم الإنساني بابا باللغة العربية جمع فيه من اشتهرن بالفضائل ، وتنزهن عن الرذائل ، مع أنهن نبغ منهنّ سيدات لهن المؤلفات التي حاكين بها أعاظم العلماء ، وعارضن فحول الشعراء ، فلحقتني الحمية والغيرة النوعية على تأليف سفر يسفر عن محيّا فضائل ذوات الفضائل من الآنسات والعقائل ، وجمع شتات تراجمهن بقدر ما يصل إليه الإمكان ، وإيراد أخبارهن من كل زمان ومكان . ولما كانت هذه الطريقة صعبة المسالك ، تعسر على كل سالك ، خصوصا على من كانت مثلي ذات حجاب ، ومتنقبة من المنعة بنقاب ، فقد استعنت على هذا التأليف بما جاء في التواريخ العمومية ، والمجلات العلمية ، ووضعته على الحروف الهجائية ، حتى ظهر غريبا في بابه ، فسيحا في رحابه . وقد سميته : « الدر المنثور في طبقات ربات الخدور » وجعلته خدمة لبنات نوعي ، بعد ما أفرغت في تنقيحه وسعي ، متجنبة كل ما يؤدّي إلى الملل ، مختصرة عن الأسانيد والعنعنة والأمكنة والأزمنة . وقد ابتدأت في تأليفه في 4 ربيع الأوّل سنة 1309 هجرية الموافق 7 أكتوبر سنة 1891 إفرنجية . وقد جمعته من كتب جمة تاريخية وأدبية ، منها الكتب الآتية ، وهي : تاريخ الكامل ، لابن الأثير . كتاب الكامل ، للمبرد . تاريخ الوفيات والأعيان ، لابن خلّكان . تاريخ نفح الطيب ، لأحمد المقري . تاريخ أخبار الأول فيمن تصرّف في مصر من الدول ، للإسحاقي . كتاب العبر ، لابن خلدون . كتاب الأغاني ، لأبي الفرج الأصبهاني . كتاب دائرة المعارف ، لبطرس البستاني . كتاب السيرة الحلبية ، لبرهان الدين الحلبي . كتاب السيرة النبوية ، للسيد أحمد زيني دحلان .