وهو من أحسن ما كتب على هذه الرسالة وأكثرها اعتناء بشأنه عند الفقهاء ، وان عرى عن التحقيق . ولعل اتسامه ب « الطالبية » من جهة أبي طالب والد الشارح ، لا انه من تأليفات السيد طالب بن علي العلوي - إنتهى « 1 » . وقد ذكره المولوي ولم يعرف مؤلفه ، واحتمل ان يكون للشيخ علي الميسي المتقدم ذكره . قال : جعله تحفة للأمير الكبير المظفّر . . . « 2 » الجرجاني . وهو شرح متوسط حامل المتن ممزوج . أوّله : « الحمد للّه الذي فضلنا على سائر الأمم بأعدل الأديان . . . » - إنتهى « 3 » . قلت : هذا الشرح موجود عندي لكن لم يذكر في أوّله اسم الأمير الذي ألّف الشرح لأجله « 4 » . ويظهر منه انه شرحه في حياة الماتن . 1243 - ومنهم : المولى شاه طاهر ابن رضي الدين الإسماعيلي ، الحسيني ، الكاشي « 5 » ، أحد تلامذة الفاضل الخفري - قاله في

--> - 2621 ، 2622 ، 2623 ، 2781 ، 6498 ، 7973 ، 7974 ، 7975 ، 9628 ، 11241 ، 13871 ، 14629 ؛ وثلاث نسخ في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، بالأرقام / 931 ، 6659 ، 8683 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 2694 . ( 1 ) روضات الجنات 7 / 34 - 35 . ( 2 ) في بعض النسخ : « الأمير الكبير المؤيد ، سيف الدين مظفّر التبكچي الجرجاني » ؛ وفي بعض النسخ : « البتكجري » . ( 3 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 529 . ( 4 ) هكذا في أكثر مخطوطاته . ( 5 ) اسمه : « الحيدرية في شرح الجعفرية » . أوّله : « سبحانك ما عبدنا حق عبادتك . . . » . نسخة منه في المكتبة الرضوية ، برقم / 2621 ونسخة في مكتبة جامعة لس آنجلس ، برقم / 829 .