ونقل في الروضات صورة ما وجده على مفتتح الكتاب هكذا : قال مولانا السيد الإمام ، العالم العامل ، العلامة . . . حجة العرب ، على ابن الإمام الطاهر - إلى قوله - : رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن طاووس مصنّف هذا الكتاب وجامعه - الخ - قال - : ونقل أيضا عن تصريح شيخنا البهائي نسبة الكتاب اليه - قال - : وقد مرّ في ذيل ترجمة ابن أخيه السيد غياث الدين عبد الكريم : ان له أيضا ولدا فاضلا فقيها بهذه الاسم والكنية واللقب ، وهو الذي يروي عن أبيه - الخ « 1 » . قلت : أما شيخنا البهائي فلم يزد في أوّل « الحديقة الهلالية » عند ذكره لبعض الأدعية المشهورة عند النظر إلى الهلال على قوله : ومنه ما أورده السيد الجليل الطاهر ، ذو المناقب والمفاخر ، رضي الدين علي بن طاووس قدس اللّه نفسه ونور رمسه ، في كتاب الزوائد والفوائد - الخ « 2 » . وليس فيه تصريح بأنه للولد أو للوالد إلا أن ينضّم إليه ما هو المسلم من أنه للولد . ثم إنه يفهم من باب أعمال شوال من كتاب « الإقبال » ان للسيد كتابا سماه « الزوائد والفوائد » ، قال في الباب ما لفظه : فصل فيما نذكره من أن صوم الستة أيام من شوال يكون متفرقة فيه ، وقد ذكرنا في كتاب « الزوائد والفوائد » من عمل شهر رمضان روايات بصوم هذه الستة الأيام - الخ « 3 » . وليس المقصود منه كتاب « مضمار السبق » الذي ألّفه في أعمال شهر

--> - الحروف بعد ذكر مؤلفات السيد أبي القاسم علي بن موسى بن طاووس ، قال : « وكتاب زوائد الفوائد لولده الشريف المنيف الجليل ، المسمّى باسم والده ، المكنى بكنيته » . انظر : بحار الأنوار 1 / 13 . ( 1 ) روضات الجنات 4 / 339 . ( 2 ) الحديقة الهلالية / 72 . ( 3 ) إقبال الأعمال / 305 .