ثقة الإسلام التبريزي
417
مرآة الكتب
1998 - منهم : الشيخ محمد بن علي بن محمد « 1 » الحرفوشي « 2 » سماه « عمدة الوصول » « 3 » . أوّله : « ان أعلى ما رقمه يراع البراعة بأنامل الخاطر . . . » . 1999 - منهم : السيد بدر الدين بن أحمد الحسيني « 4 » ، من معاصري صاحب الأمل - قاله في الأمل « 5 » . 2000 - ومنهم : نفس المؤلف . علق عليها الحواشي « 6 » ، كما في الأمل « 7 » . وأبدع المصنّف نفسه لغزا في لفظ « زبدة » « 8 » .
--> ( 1 ) في بعض نسخ أمل الآمل : « محمد بن علي بن أحمد » . ( 2 ) هو الشيخ محمد بن علي بن محمد الحرفوشي ، الحريري ، العاملي ، الكركي ، الشامي . ترجم له في الأمل مفصلا وقال : « كان عالما ، فاضلا ، أديبا ، ماهرا ، محققا ، مدققا ، شاعرا ، منشئا ، حافظا ، أعرف أهل عصره بعلوم العربية - ثم عدّ مؤلفاته ومنها شرح الزبدة . . . » . انظر : أمل الآمل 1 / 162 - 166 . ( 3 ) نسختان منه في المكتبة المرعشية ، برقمي / 1923 ، مصححة عليها تعاليق من المؤلف ، 5266 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 3763 . ( 4 ) هو السيد بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي الأنصاري . قال في الأمل : « كان عالما ، فاضلا ، محققا ، ماهرا ، مدققا ، فقيها ، محدثا ، عارفا بالعربية ، أديبا ، شاعرا ، قرأ على شيخنا البهائي وغيره - ثم عدّ مؤلفاته » . ( 5 ) أمل الآمل 1 / 42 . ( 6 ) أوّلها : « ابهى أصل يبتني عليه الخطاب . . . قوله : أبهى . البهاء الحسن ، وباهيته فبهيته غلبة يا الحسن ، وبهى البيت تبهية ، وسعه . قوله : الخطاب . قد يراد . . . » . نسخة منها في مكتبة سپهسالار بطهران ، في المجموعة رقم / 957 ؛ ونسخة في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، في المجموعة رقم / 1974 ؛ ونسخة في مكتبة عمومي في إصفهان ، في المجموعة رقم / 3088 . ( 7 ) أمل الآمل 1 / 156 . ( 8 ) مرّ بعنوان : « رسالة في لغز زبدة » تحت رقم / 1854 .