كتابه ، أو رأى نسبة كتاب إليه ، أو ذكره في بعض الكتب ، فوصفه بما وصف ، وهو غير جيد . منها : ما ذكره في ترجمة السيد حسن بن علي بن محمد ، المعروف جده ب « صاحب الخاتم » ، بأنه فاضل ، عالم من علمائنا المتأخرين . مع أنه لم يذكر في حقه إلا أنه نقل السيد هبة اللّه في كتابه « المجموع الرائق » عن خط هذا السيد رسالة « جمل العلم والعمل » للسيد المرتضى « 1 » . ومنها : ما ذكره في ترجمة أبي القاسم علي بن محمد بن محمد بن النعمان ، انه كان من أجلاء أصحابنا ، وهو ولد شيخنا المفيد ، ويروي عنه الشيخ الأجل محمد بن الحسن « 2 » صاحب كتاب « نزهة الناظر » ، ولكن لم يذكره أصحابنا « 3 » . فإنه كما اعترف نفسه غير مذكور في كتب الرجال ، ولم يذكره صاحب « النزهة » إلا باسم : علي بن محمد بن محمد المفيد ، من غير زيادة ابن النعمان « 4 » . ولقب « المفيد » غير منحصر في شيخنا المعلوم ؛ ولو سلم فتوصيفه بأنه من أجلاء أصحابنا غير معلوم المأخذ . ومنها : ما ذكره في ترجمة خضر بن محمد بن نعيم ، بأنه فاضل عالم فقيه « 5 » . وهو ينبئى عن الأخبار الجزمي مع أنه لم يقف على اسمه وأوصافه إلا في إجازة الشيخ حسين بن علي بن جمال الدين حماد الواسطي . وكذا وصف استاده المذكور « 6 » ، بأنه من مشاهير الفقهاء ، وانه

--> ( 1 ) رياض العلماء 2 / 274 . ( 2 ) في المصدر : « حسين بن محمد بن الحسن » . وهو الصحيح . ( 3 ) رياض العلماء 4 / 241 . ( 4 ) انظر : نزهة الناظر وتنبيه الخاطر / 74 . ( 5 ) رياض العلماء 2 / 239 . ( 6 ) يعني به « الشيخ حسين بن علي بن حماد الواسطي » .