أوّلها : « الحمد للّه المتفضل بجعل الأنبياء واسطة بينه وبين عباده . . . » . 1801 - الرسالة السلطانية الأحمدية في إثبات العصمة النبوية المحمدية « 1 » : للسيد جلال الدين عبد اللّه بن شرف شاه الحسيني - ذكره في الرياض نقلا عن حاشية « البلد الأمين » للكفعمي « 2 » . 1802 - الرسالة السلمانية « 3 » . في مسألة لا ضرر ولا ضرار : للشيخ عبد اللّه بن الحاج صالح السماهيجي ، المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائة بعد الألف - لؤلؤة « 4 » . 1803 - رسالة في شبهة الإستلزام . أوّلا : للعلامة الآقا حسين الخوانساري ، المتوفى سنة ثمان وتسعين بعد الألف . أوّلها : « الحمد للّه الذي لا شبهة في وجوده . . . » « 5 » .

--> ( 1 ) ألّفها باسم السلطان بهادر خان أحمد بن أويس . رتّبها على مقدمة وفصلين وخاتمة ، هكذا : المقدمة : في معرفة النبي والنبوة . الفصل الأول : في معنى العصمة ومفهومها وثبوتها للأنبياء . الفصل الثاني : في الجواب عن الشبه في عدم العصمة . الخاتمة : في ذكر المرغبات إلى فعل الخيرات . أوّلها « الحمد للّه المتفرد بالقدم والدوام بالذات ، المتوحد بالمبدأية والأولوية . . . وبعد : فلما وفقني ربي واجب الوجود والمتفضل بالكرم والجود . . . » . نسخة منها في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 10849 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجموعة رقم / 875 ، من كتب الطباطبائي . ( 2 ) رياض العلماء 3 / 222 . ( 3 ) في المصدر : « السليمانية » . ( 4 ) لؤلؤة البحرين / 99 . ( 5 ) ثلاث نسخ منها في المكتبة المرعشية ، في المجاميع بالأرقام / 488 ، 4871 ، بخط