الأصوليين ، ينقلون عنه كثيرا ، وهو كتاب تحقيق وإتقان ، عندنا منه نسخة تقرب أبياته من « نهاية » العلامة تخمينا ، وعليه أيضا حواش منه عديدة جيدة ، وكأنه من أحسن شروح « التهذيب » الموجودة بين أظهرنا من العميدي ، والضيائي ، والفخري ، والمنصوري ، وشرح الشيخ عبد النبي الجزائري ، والسيد مجد الدين عباد بن أحمد بن إسماعيل الحسيني الفاضل الجليل وغير ذلك . وفي النظر ان شيخنا الشهيد الثاني ناقل عنه في بعض المواضع ، وكفاه بذلك اعتبارا وسدادا - إنتهى « 1 » . وشرحه : السيد مجد الدين عباد بن أحمد بن إسماعيل الحسيني - ذكره في الأمل ، ومرّ ذكره في كلام الروضات « 2 » . باب الثاء 1186 - الثاقب للسحر على نقض السحر « 3 » . في أصول الدين : للسيد أبي الفضائل أحمد بن موسى بن طاووس - [ ذكره في ] اللؤلؤة « 4 » . 1187 - ثاقب المناقب « 5 » . ذكر فيه معجزات المعصومين الأربعة

--> - نسختان منه في المكتبة المشرعية ، برقمي / 2670 ، 10423 ؛ ونسخة في المكتبة الرضوية ، برقم / 2997 ؛ ونسخة في مكتبة ملك بطهران ، برقم / 1956 ؛ ونسخة في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، برقم / 1038 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 7710 . ( 1 ) روضات الجنات 2 / 211 . ( 2 ) مرّ ذكره تحت رقم / 1183 . ( 3 ) في اللؤلؤة : « الثاقب المسخر على نقض المشجر » ؛ وفي الذريعة 5 / 5 : « الثاقب المسخر على نقض المسحر » . ( 4 ) لؤلؤة البحرين / 243 . ( 5 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 1251 ، وأخرى فيها برقم /