أوّلها : « الحمد للّه رب العالمين - إلى أن قال - : قال في المفاتيح : وان لا قول للميتين وان لم يأتوا كل ذلك بشيء مبين . أقول . . . » « 1 » . 1699 - منها : رسالة للمولى رفيع بن فرج الجيلاني ، المتوفى في عشر الستين بعد المائة والألف - قاله السيد عبد اللّه في إجازته « 2 » . الإجماع . وفيه رسائل : 1700 - منها : للشيخ الأوحد الأمجد ، الشيخ أحمد الأحسائي ، المتوفى سنة إحدى وأربعين ومائتين بعد الألف . بين فيها أقسام الإجماع وما هو الحجة منها . وهي من رسائل جوامع الكلم . أوّلها : . . « 3 » . 1701 - ومنها : رسالة في تفصيل ما خالف فيه الشيخ الطوسي

--> ( 1 ) نسختان منها في المكتبة المرعشية ، في مجموعتين برقمي / 458 ، 8245 ؛ ونسخة في مكتبة الوزيري في يزد ، في المجموعة رقم / 2037 ؛ ونسختان في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في مجموعتين برقمي / 7219 ، 7707 ؛ ونسخة في دار الكتب الوطنية بطهران ، في المجموعة رقم / 2324 / ع ؛ ونسخة في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، في المجموعة رقم / 1189 ؛ ونسخة في مكتبة جامعة لس آنجلس ، في المجموعة رقم / 947 . ( 2 ) الإجازة الكبيرة / 138 . ( 3 ) أوّلها : « الحمد للّه رب العالمين ، وصلى اللّه على خير خلقه أجمعين محمد وآله الطاهرين . أما بعد . . . » . نسخة منها في المكتبة الرضوية ، برقم / 6212 ؛ ونسخة في دار الكتب الوطنية بطهران ، في المجموعة رقم / 210 / ع ؛ ونسخة في مكتبة الغرب بهمدان ، في المجموعة رقم / 1401 ؛ ونسخة في مكتبة الوزيري في يزد ، في المجموعة رقم / 938 ؛ ونسخة في مكتبة كلية الإلهيات بطهران ، في المجموعة رقم / 24 د . طبعت على الحجر في تبريز ، سنة 1273 ه ، ضمن جوامع الكلم .