إبراهيم الجيلاني التنكابني « 1 » ، المعاصر للمولى خليل القزويني . ولكن لا على طريقة الحكماء - قاله في الرياض « 2 » . ثانيا : للمولى محمد ، المدعو ب « شمسا » الجيلاني . أراد إثبات الحدوث بالبرهان العقلي . أوّلها : « الحمد للّه الذي تفرد بالقدم والأزلية . . . » « 3 » . صرّح باسم المؤلف في الديباجة . عنون كلام المحقق الطوسي في التجريد وهو قوله : « ووجود العالم بعد عدمه ينفي الإيجاب » . وقد ذكرناها في ذيل « تجريد العقائد » أيضا « 4 » . 1685 - رسالة إثبات شوق الهيولى إلى الصورة : للمحقق ، صدر الدين محمد الشيرازي ، المتوفى بعد الخمسين والألف - قاله في النجوم « 5 » . 1686 - رسالة في إثبات الصانع بدليل المعجزة « 6 » : للمولى محمد بن

--> ( 1 ) أوّلها : « الحمد للّه المتفرد بوجوب وجوده عن كل عين ، المتعالي عن الزمان والأين ، المخرج عن ظلمة العدم بنور ذاته . . . » . نسخة منها في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 2792 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 4123 ، صححها المؤلف بخطه وعليها تعاليق منه ؛ ونسخة منها في مكتبة الغرب بهمدان ، في المجموعة رقم / 188 ؛ ونسخة في مكتبة كلية الإلهيات في مشهد ، في المجموعة رقم / 977 ( 14827 ) ؛ وثلاث نسخ في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجاميع بالأرقام / 1803 ، 1866 ، 1995 . طبعت على الحجر بطهران ، سنة 1315 ه ، في هامش المشاعر . ( 2 ) رياض العلماء 2 / 35 . ( 3 ) نسخة منها في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجموعة رقم / 1804 . ( 4 ) انظر هذا الكتاب 4 / 281 . ( 5 ) نجوم السماء / 87 . ( 6 ) ذكره في الذريعة 1 / 96 بعنوان : « إثبات الصانع القديم بالبرهان القاطع القويم » .