1173 - وشرحه أيضا : الشيخ محمد بن علي بن محمد الحرفوشي كما في الأمل « 1 » . 1174 - تهذيب النفس في معرفة المذاهب الخمس : لآية اللّه العلامة الحلي . ذكره في إجازته للسيد مهنا في آخر كتبه الفقهية « 2 » . 1175 - تهذيب الوصول إلى علم الأصول « 3 » : للعلامة الحلي ، الحسن بن يوسف . أوّله : « الحمد للّه رافع درجات العارفين إلى درجات العلى . . . » . 1176 - شرحه : السيد عبد المطلب ابن السيد مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي الأعرج الحسيني . ويسمى هذا الشرح ب « منية اللبيب » « 4 » ، وتعرف ب « الشرح العميدي » . أوّله : « اللهم إني أحمدك حمدا لا يقدر حصر قدره . . . » . وتردد في « الرياض » في نسبة « منية اللبيب » هذا إليه والى أخيه السيد عبد اللّه « 5 » . ورجّح في « الروضات » الأوّل ، لشهرة هذا الشرح ب « العميدي » ، وهو ممّا يدلّ عليه « 6 » . 1177 - وعلى هذا الشرح حاشية : للمولى حسين بن موسى الأردبيلي ، من تلامذة شيخنا البهائي - قاله في أمل « 7 » .

--> ( 1 ) أمل الآمل 1 / 162 . ( 2 ) انظر : بحار الأنوار 107 / 148 . ( 3 ) مخطوطاته كثيرة ، انظر : مكتبة العلامة الحلي / 109 - 111 . طبع على الحجر بطهران ، سنة 1308 ه ، مع شرحه « منية اللبيب » . ( 4 ) نسخة كثيرة ، وطبع على الحجر بطهران ، سنة 1308 ه . ( 5 ) انظر : رياض العلماء 3 / 241 و 260 . ( 6 ) روضات الجنات 4 / 267 . ( 7 ) أمل الآمل 2 / 104 .