المتوفى سنة خمسين وأربعمائة . ورجحه المحققون على رجال الشيخ ، وهو أحد الأصول في هذا العلم . أوّله : « الحمد للّه رب العالمين ، وصلاته على سيدنا . . . » . ولم يرتبه ترتيب المتأخرين ، وانما ترتيبه بين الحروف . 1647 - ورتبه ترتيب المتأخرين : محمد تقي بن أبي المعافي الأنصاري ، من غير تغيير في العبارات والألفاظ سوى الترتيب . أوّله : « الحمد للّه على ما وهب ، والصلاة على الرسول المنتجب . . . » « 1 » . رأيت نسخة صحيحة منه وفي آخرها إجازة بخط الشيخ الجليل البهائي للشيخ شهاب الدين محمد بن علي ، المعروف ب « ابن خاتون » ، تاريخها السادس عشر من جمادي الآخرة سنة تسع وعشرين بعد الألف . 1648 - ورتبه أيضا كما في المستدرك : الشيخ الفاضل ، عناية اللّه القهپائي ، صاحب « جامع المقال » « 2 » . وفيه فوائد حسنة ، فان الشيخ النجاشي كثيرا ما يتعرض لمدح رجل أو قدحه في ترجمة أخرى بمناسبة ، وقد أشار هذا المولى المرتب في آخر كل ترجمة إلى المواضع التي فيها ذكر لهذا الراوي ، وعليه حواش رمزها « ع » - إنتهى باختصار « 3 » . قوله : « مؤلف جامع المقال » . سبق من القلم فان اسم كتابه في الرجال

--> - طبع على الحجر في بمبئي ، سنة 1317 ه ، وعلى الحروف بطهران 1337 ش ، وفي قم 1407 ه ، وفي بيروت 1408 ه في مجلدين . ( 1 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، برقم / 7838 ، ونسخة في مكتبة فاضل في خوانسار ، برقم / 92 . ( 2 ) في المصدر : « جامع الأقوال » . ( 3 ) مستدرك الوسائل 3 / 502 .