أوّله : « الحمد للّه مفيض النعم الروائع . . . » . قال في الرياض : يقرب من خمسة وعشرين ألف بيت - ثم ذكر ما خرج منه فقال - : وهذا كتاب لم يعمل مثله ، وقد ألّف رحمه اللّه أوّلا شطرا من أوّله ثم تركه وكتب بعد ذلك بزمان كثير الباقي منه . وكان يقول تلميذه العلامة الشيرواني : ان ما كتبه أوّلا أحسن بكثير مما كتبه أخيرا . بل نقول : ما كان يقدر بعد ذلك ان يؤلف مثل ما ألّف أوّلا - إنتهى « 1 » . 1557 - ثم شرح كتاب الصوم منه « 2 » : الآقا رضي الدين محمد ابن المحقق المزبور إتماما لشرح والده . أوّله : « الحمد للّه الذي زين مدارس العلوم الفاخرة . . . » .

--> - نسخ في المكتبة الرضوية ، بالأرقام / 90 ، 201 ، من كتب الخوانساري ، 14229 ؛ ونسختان في مكتبة الوزيري في يزد ، برقمي / 148 ، 646 ؛ ونسخة في مكتبة مدرسة مروي بطهران ، برقم / 639 ؛ وثلاث نسخ في مكتبة السيد الگلپايگاني في قم ، بالأرقام / 561 ، 572 ، 2097 ؛ وأربع نسخ في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي بالأرقام / 199 ، 200 ، من كتب الخوئي ، 3318 ، 3509 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 4428 ؛ ونسخة في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، برقم / 628 ، ونسخة في مكتبة الآستانه في قم ، برقم / 560 ، ونسختان في دار الكتب الوطنية بطهران ، برقمي / 618 / ع ، 678 / ع ؛ ونسختان في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، برقمي / 1874 ، 6778 ؛ ونسختان في مكتبة جامعة لس آنجلس ، برقمي / 179 ، 1036 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 1076 . طبع على الحجر بطهران ، سنة 1305 و 1311 ه . ( 1 ) رياض العلماء 2 / 58 . ( 2 ) نسخة منه في المكتبة الرضوية ، برقم / 335 ، من كتب الخوانساري ؛ ونسخة في مكتبة المدرسة الفيضية في قم ، برقم / 744 ؛ ونسخة في مكتبة جامعة لس آنجلس ، برقم / 1077 . طبع على الحجر بطهران ، سنة 1311 ه ، مع « مشارق الشموس » .