انه ألف غزل في التشبيب « 1 » - وقال - : انه كان حيّا سنة ثمان وأربعين وخمسمائة « 2 » . وعبّر عن المصنّف ب « عزّ الدين علي » « 3 » . 1395 - حصص البراهين « 4 » : للفقيه السعيد ، برهان الدين محمد بن محمد بن حمدويه القزويني . وهو نقض المسألة في الإمامة من كتاب « الأربعين » تصنيف فخر الدين الرازي - كذا قاله العلامة في إجازته لبني زهرة « 5 » . 1396 - الحصن الحصين . في دفع شر الوسواس : للمولى عبد الوحيد الواعظ الجيلاني - رياض « 6 » . حظيرة الانس « 7 » . مؤلفه السيد أحمد ابن السيد زين العابدين العاملي . راجع : « تجريد العقائد » . الحقائق في أسرار الدين . راجع : « المحجة البيضاء » . 1397 - حقائق الأصول « 8 » : لعبد الرحيم بن علي النجف آبادي

--> ( 1 ) في الدرجات الرفيعة / 512 : « وهو ألف بيت في الغزل والنسيب » . ( 2 ) جاء هذا التاريخ في الدرجات الرفيعة / 511 في آخر ترجمة السيد ضياء الدين أبي الرضا فضل اللّه الراوندي ، قال : « وكان السيد المذكور موجودا إلى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة » ، ثم بعد سطرين شرع في ترجمة ابنه السيد عزّ الدين علي . انظر ما ذكرناه في ذيل ترجمة السيد عزّ الدين علي ، هذا الكتاب 3 / 246 - 247 . ( 3 ) انظر : مستدرك الوسائل 3 / 494 ؛ الدرجات الرفيعة / 511 - 512 . ( 4 ) في البحار : « تخصيص البراهين » . ( 5 ) انظر : بحار الأنوار 107 / 128 . ( 6 ) رياض العلماء 3 / 286 . ( 7 ) « حظيرة الانس من أركان رياض القدس » . ذكره المؤلف في ذيل عنوان « تجريد العقائد » . وذكرنا هناك ثلاث نسخ من الكتاب . انظر : هذا الكتاب 4 / 277 . ثم وجدنا نسخة أخرى وهي في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، برقم / 8473 . ( 8 ) نسخة منه بخط المؤلف ، تشتمل إلى آخر حجية المفاهيم ، في ، مكتبة مجلس