حمله إليه « 1 » كما قبله ، لان شيخنا الشهيد في شرح « الإرشاد » نقل عن حاوي الجرجاني في تعريف الطهارة بما له صلاحية رفع الحدث واستباحة الصلاة مع بقائه ، والذي في « الحاوي » الموجود بأيدينا تعريفها بفعل ماء أو تراب مفتقرا إلى النية - إنتهى . ما أردنا نقله من الكشكول « 2 » . أقول : حسين بن منصور هذا ، لعله الحسين بن محمد الحلواني الذي ذكره ابن شهرآشوب « 3 » ؛ ولكنه بعيد . وما نقله عن شرح « الإرشاد » للشهيد في محله . 1349 - الحاوي : للشيخ الفاضل ، محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني - ذكره في معالمه « 4 » . 1350 - الحاوي . نسبه الشهيد في أوائل غاية المراد في شرح الإرشاد إلى ركن الدين الجرجاني ، قال ما لفظه : وعرفها - اي الطهارة - صاحب « الرافع » و « الحاوي » ركن الدين الجرجاني - الخ « 5 » . ولعل المراد منه هو : ركن الدين محمد بن علي الجرجاني ، وقد مرّ ذكره في « الحاوي » السابق . 1351 - حاوي الأقوال في علم الرجال « 6 » : للشيخ عبد النبي بن سعد

--> ( 1 ) في المصدر : « عليه » . ( 2 ) الكشكول للبحراني 1 / 90 - 91 . ( 3 ) انظر : معالم العلماء / 41 . ( 4 ) معالم العلماء / 119 . ( 5 ) غاية المراد / 25 . ( 6 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، برقم / 6502 ؛ ونسخة في مكتبة مدرسة مروي بطهران ، برقم / 208 ، كتبت سنة 1017 ه في حياة المؤلف ، وأخرى فيها في