علي . ومن الطريف ان جميع المجالس كان في أيام الجمعة من الشهر الواحد والشهور المختلفة . أوله : « مجلس يوم الجمعة السادس والعشرين من المحرم سنة سبع وخمسين وأربعمائة . حدثنا الشيخ أبو جعفر ، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي . . . » . والعجب ان الأمالي المنسوبة إلى الشيخ غالب مجالسها مبدوة بالرواية عن الشيخ أبي علي عن والده ، والأمالي المنسوبة إلى ولده مبدوة بالرواية عن الشيخ نفسه . وقول العلامة المجلسي : ان أمالي الشيخ عندي أصح وأوثق « 1 » . لعل ذلك من أجل اعتبار نسبة الأمالي إلى الشيخ أكثر من اعتبار نسبة أمالي ولده إليه ، وإلا فطريق الروايات في كليهما واحد ، وليس في الأمالي المنسوبة إلى أبي علي رواية عن غير الشيخ . 449 - ومنها : الأمالي : للشيخ أبي علي ابن الشيخ الطوسي ، وقد مرّ . 450 - ومنها : الأمالي : للشيخ أحمد بن الحسن بن أحمد النيسابوري الخزاعي - ذكره منتجب الدين وقال : انه في الأخبار أربع مجلدات « 2 » . 451 - ومنها : الأمالي : للشيخ أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان القمي - قاله النجاشي « 3 » .

--> ( 1 ) بحار الأنوار 1 / 27 . ( 2 ) فهرست منتجب الدين / 32 . ( 3 ) رجال النجاشي 1 / 223 .