التاريخ ، مع أنه أوضح دليل على النفي ، لكون الفضل بن شاذان من أصحاب أبي جعفر الثاني ، أو الرضا عليهما السّلام ، مع أنه نفى نسبة « جامع الأخبار » و « الروضة » إلى الصدوق بوجود تواريخ في الكتابين متأخرة عن الصدوق . واللّه أعلم بحقيقة الحال . ولو صح هذا التاريخ كما أن الظاهر ذلك ، لدلنا على أمور نافعة في تاريخ حياة شاذان بن جبرئيل المؤلف ، وفي خصوص كتابي « الفضائل » و « الروضة » ، وقد ذكرنا ذلك في المقصد الأول في ترجمة المصنف . 245 - إزاحة الغي في الرّد على عبد الحيّ . بالفارسية ، قال المولوي : للسيد علي بن الحسن العسكري ، الشهير ب « مشرف على » رحمه اللّه المتوفى سنة بعض وأربعين ومائتين بعد الألف . نقض فيه بعض فصول كتاب « الصراط المستقيم » لعبد الحي ، مما يتعلق بالمنع عن إقامة العزاء لسيد الشهداء عليه التحية والثناء ، وذكر فيه تلبيسات عبد الحي ، وإسماعيل وأحمد الذين كانا يعظمانه ويعتقدانه من جملة أولياء اللّه « 1 » . أوله : « الحمد للّه الذي يتم نوره ولو كره المشركون . . . » - انتهى « 2 » . 246 - الأزهار « 3 » . في شرح لامية مهيار : للسيد الجليل أحمد بن طاووس « 4 » .

--> ( 1 ) في المصدر : « انه من جلة الأولياء » . ( 2 ) كشف الحجب والأستار / 40 . ( 3 ) رجال ابن داود / 46 . ( 4 ) هو : السيد جمال الدين ، أبو الفضائل أحمد بن موسى بن طاووس الحسني ،