أوله : « قال الراجي رحمة ربه ، المستغفر من ذنبه ، أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الإربيلي ، كنت سمعت على كثير من مشايخ الحديث . . . الخ » « 1 » . وحاصل ما قاله : إني كنت متحيرا في معنى حفظ الأربعين ، وان المراد منه أيّ الأحاديث ، حتى لقيت ابن دحية الكلبي ، فروى هو عن الشافعي وأحمد بن حنبل ، ان المراد بها ما ورد في فضائل أهل البيت . قال : فقلت : حدثني الشيخ الإمام الحافظ ، الحسيب النسيب ، جمال الدين أبو الخطاب ، ذو الحسبين والنسبين ابن دحية ، والحسين المغربي الأندلسي ، بقراءة المبارك [ بن ] موهوب الإربلي « 2 » سنة عشر وستمائة في مجلس واحد . الحديث الأول يسنده إلى أبي جعفر ميثم التمار . . . الخ . وهو حديث إحياء

--> - اتصالا يذكره المبارك الإربلي في كتابه تاريخ إربل القسم الأول صفحة 293 في ترجمة : « القاضي ابن عثمان المصري ، فقال : « ثم أتى إربل . اجتمع بأبي الخطاب عمر بن الحسن بن علي ذي النسبين ، بمنزلي ، وأطالا الحديث » . فإذا نستظهر مما جاء في مقدمة الأربعين : ( ان المؤلف لقى ابن دحية الكلبي ، وحدث عنه بقراءة المبارك بن موهوب الإربلي ) ، أن المؤلف ، هو : أبو المجد ، أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الإربلي ، الملقب ب « مجد الدين النشابي » المذكور ، صديق المبارك . وليس هو : أسعد بن إبراهيم بن الحسن الحلي ، من علماء الحلة كما قاله الشيخ الطهراني . ( 1 ) نسخة منه في المكتبة المرعشية ، في المجموعة رقم / 2553 ؛ ونسختان في المكتبة الرضوية ، برقمي / 8275 و 13601 ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 2117 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 2130 . ( 2 ) هو : شرف الدين ، أبو البركات ، المبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب بن غنيمة بن غالب اللخمي ، المعروف ب « ابن المستوفى الإربلي » ، المتوفى سنة 637 ه . انظر ترجمته في : وفيات الأعيان 4 / 147 ؛ سير أعلام النبلاء 23 / 49 .