( الفصل الرابع ) غير خفي أن مؤلفات الأصحاب ليس لأكثرها اسم بالخصوص كالرسائل المعمولة في مسائل متنوعة ، ولهم شروح وحواش على مؤلفات بعضم . فأنا أذكر ما له اسم بالخصوص في بابه ، وأذكر الشروح والحواشي في ذيل أصله ، ثم إن كان لذلك الشرح أو الحاشية اسم أيضا ذكرته في بابه من غير تفصيل ؛ بل قلت : راجع إلى الكتاب الفلاني ، وأمثال ذلك . وأما الرسائل فأذكرها في ذيل لفظ الفنّ الذي الرسالة فيها ، فأذكر كلّ رسالة في الأحكام الفرعية في ذيل عنوان « الفقه » بترتيب الحروف ، فأذكر ما ألّف في الحج بعنوان « الحج » ، وهكذا الزكاة والصلاة والصوم والضمان وغيرها . ولعليّ أذكر بعضها في باب الراء في عنوان « الرسائل » ، وما ألّف في أصول الفقه في عنوان « أصول الفقه » ، والرسائل المؤلفة في الرجال في عنوان « الرجال » ، والرسائل أو الكتب المؤلفة في النحو والنجوم أو الهيئة في باب النون والهاء ، وبعض الرسائل في عنوان موضوعها .