في هذا المعنى ، وقد ظفرت بنسخة منه أخيرا « 1 » . ومما نبهني على ذلك ما ألفه الحاج مصطفى بن عبد اللّه الإستنبولي « 2 » ، وسمّاه « كشف الظنون » « 3 » ؛ إلا أنه خصّ كتابه ذلك بكتب أهل نحلته ومؤلفات أبناء مذهبه ، إلا في مواضع يسيرة جاد بها قلمه وكتب قليلة أعانه على إيرادها علمه ، ولم يخل في أكثر ذلك من الاشتباه كما ننبّه عليه في محاله إن شاء اللّه . فزاد ذلك عزمي وعزامي ، وضاعف لهذا الشأن قعودي وقيامي ، فتصفّحت الكتب المؤلفة في هذا الفن ، الكافلة لما أردناه من هذا الشأن مما سيأتي الإشارة إلى بعضها . فأخذت ما نسبوه إلى الأصحاب ، وأضفت ما صادفته ووقفت عليه إلى ذلك الباب ، جامعا لشتاتها وأضعالها مع أخواتها ؛ غير مفتخر في

--> ( 1 ) هو : مولانا السيد ؛ إعجاز حسين ابن المفتي السيد محمد قلي النيشابوري الكنتوري الهندي ، المتوفى سنة 1286 ، وكتابه : « كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب والأسفار » ، طبع في كلكته سنة 1330 ، وفي قم باهتمام مكتبة آية اللّه المرعشي العامة سنة 1409 . ( 2 ) العلامة ؛ مصطفى بن عبد اللّه بن محمد القسطنطيني الرومي الحنفي ، الشهير ب « كاتب چلبي » ، والمعروف ب « حاجي خليفة » ، المتوفى سنة 1067 . ( 3 ) « كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون » ، طبع باهتمام المستشرق الآلماني فلوگل ، ومعه ترجمة إلى اللغة اللاتينية في سبعة أجزاء في ليپزيك وليدن من سنة 1835 إلى 1858 م ، وفي بولاق في جزئين سنة 1274 ، وفي إستنبول سنة 1310 و 1360 ، وأيضا في بغداد وطهران وبيروت . انظر : اكتفاء القنوع ص 7 ؛ معجم المطبوعات 1 / 733 ؛ مشار : فهرست چاپي عربي / 740 .