و ( الشمائل ) للترمذي ، وغير ذلك ، وأجازه بكل ما يجوز له بلسانه وقلمه . وفي حياته أيضا حضر عند الشيخ المرحوم الفاضل سيدي السيد محمد عابدين « 1 » ، فبقي في خدمته من سنة أربع وأربعين إلى أن توفي « 2 » ، وكان يقرأ عليه في ( الدر ) مع حاشيته عليه « 3 » ، ومع ( الهداية ) وشرحها ( العناية ) فوصل إلى أواخر كتاب البيوع في مدة ثمان سنين / ، وفي خلال ذلك قرأ عليه حصة في علم العربية ، وحصة في علم الأصول ، وحضر عليه فتاواه و ( التنقيح ) وبعض رسائله ، وسمع منه ( صحيح البخاري ) بطرفيه ، و ( مسلسلات ابن عقيلة ) بصيغة تسلسلها حسب الإمكان ، وأجازه بكل ما يجوز له غير مرة بلسانه وقلمه . وممن حضر عليه أيضا من الأفاضل وتبرك بالجلوس بين يديه الشيخ الإمام ، والحبر الهمام ، شيخ الحديث في دمشق الشام الفقيه المحدّث الأثري الشيخ عبد الرحمن الكزبري « 4 » المحدّث في ( صحيح البخاري ) في بقعة المحدّثين تحت قبة النسر في الجامع الأموي اثنتين وخمسين سنة ، فحضر عليه الكتب الستة بتمامها « 5 » إلا ( صحيح الإمام مسلم ) فإنه

--> ( 1 ) محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره ، مولده بدمشق سنة 1198 ه ووفاته فيها سنة 1252 ه له مصنفات منها ( رد المحتار على الدر المختار ) خمس مجلدات ، المعروف بحاشية ابن عابدين وكتب أخرى كثيرة ( حلية البشر ، والأعلام 6 / 267 ) ( 2 ) سنة 1252 ه ( 3 ) المشهورة بحاشية ابن عابدين المذكورة في الحاشية قبل السابقة ( 4 ) هو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الدمشقي ، عالم بالحديث له ( ثبت الكزبري ) توفي سنة 1262 ( سلك الدرر 2 / 326 ) و ( إيضاح المكنون 1 / 345 ) . ( 5 ) كتب الحديث الستة المقصودة هي صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، سنن أبي داود ، وسنن الترمذي ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجة ( مفتاح السعادة 2 / 129 - 139 )