شجاع ) « 1 » ، و ( حاشية على الشمائل الترمذية ) « 2 » ، وأما ابتداء تأليفه الميمون فكان سنة اثنتين وعشرين ومئتين وألف ، ألّف حاشية / على رسالة الشيخ المرحوم الشيخ محمد الفضالي في « لا إله إلا اللّه » وحاشية على الرسالة المسماة ( بكفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام ) « 3 » للشيخ المذكور أيضا ، وكتاب ( فتح القريب المجيد في شرح بداية المريد ) للشيخ السباعي ، وحاشية على ( مولد المصطفى ) صلى اللّه عليه وسلم للإمام ابن حجر الهيتمي « 4 » ، وحاشية على ( مختصر السنوسي في فن الميزان ) « 5 » ، وحاشية على ( متن السلّم ) « 6 » للأخضري في فن الميزان أيضا ، وحاشية على ( متن السمرقندية ) « 7 » في فن البيان ، وكتاب ( فتح الخبير اللطيف شرح نظم الترصيف في فن

--> ( 1 ) متن أبي شجاع في الفقه الشافعي : شرحه ابن قاسم الغزي ثم جاء الباجوري فوضع حاشية على هذا الشرح ، طبعت هذه الحاشية مرات أولها في بولاق سنة 1273 ه في جزأين ( معجم المطبوعات 1 / 509 ) . ( 2 ) الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية كتاب للإمام أبي عيسى محمد بن سورة الترمذي المتوفى سنة 279 ه شرحه كثيرون وحشى عليه الفاضلون . وشرحه هذا عنوانه ( المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية ) طبع غير مرة . ( 3 ) هذه الرسالة مطبوعة . ( 4 ) عنوانها ( تحفة البشر على مولد ابن حجر ) . ( 5 ) للإمام محمد بن يوسف السنوسي المتوفى سنة 895 ه كتاب مختصر في علم المنطق وهذه الحاشية عليه طبعت . ( 6 ) السلم : متن وأرجوزة في المنطق لعبد الرحمن بن محمد الأخصري المتوفى سنة 983 ه ، 1575 م طبع ، كما طبع شرحه للأخضري أيضا ، وهذه الحاشية مطبوعة أيضا . ( 7 ) طبعت .