من الأحاديث الواردة ، منها قوله - صلّى اللّه عليه وسلّم - « من أدخل بيته حبشيا أو حبشيّة أدخل الله بيته يمنا وبركة » ، وفي حديث آخر : والحبشة أسخياء أنجداء فاتخذوهم ، وإنّ بهم ليمنا » ، وقد أفردهم بتأليف خاتمة المحققين الجلال السيوطي « 1 » - رحمه الله - سماه ( الطراز المنقوش في محاسن الحبوش ) « 2 » وذكرني ذلك ما ذكره الأديب الفاضل السيد محمد شهاب الدين المصري في ذم بعض الدراويش الذين يجمعون الدراهم ويشترون بها الحبوش ليفاخروا بهم بعض من كان يهوى الوجه البشوش بقوله : إنّ في الروم من يروم الحبوشا * ويرى محض نصحه مغشوشا إذ ترجّى من مائهم ريّ أرض * زادها خلق نوئهم تعطيشا وتصابى في حبّهم وهو شيخ * كان في دولة الحوى جاويشا

--> ( 1 ) هو الإمام العلامة جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 ه صاحب التصانيف الكثيرة في اللغة والحديث والفقه وغير ذلك ، منها : المزهر ( في علوم اللغة ) الجامع الصغير ( في الحديث ) الشماريخ في علم التاريخ ، وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، والأشباه والنظائر ( فقه شافعي ) تبلغ 600 مصنف بين كتاب ورسالة ( 2 ) وللمؤرخ الكبير أحمد بن علي المقريزي المتوفي سنة 845 ه كتاب : تاريخ الحبش ( مطبوع ) ، و ( الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام ) مطبوع أيضا . ونسب بروكلمان في تاريخ الأدب العربي الطبعة الألمانية ج 2 ص 385 والملحق 2 / 51 كتاب ( الطراز المنقوش في محاسن الحبوش ) إلى أبي المعالي علاء الدين محمد بن عبد الباقي البخاري المكي المتوفى سنة 991 ه ، 1583 م ولا يزال مخوطا ، واسمه في ايضاح المكتون 1 / 82 ( الطراز المنقوش في أوصاف الحبوش ) لعلي بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 1044 ه