له تآليف أكثرها في الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وله شرح على عقيدة السنوسي الصغرى ، وله رحلة ذكر فيها جميع من أخذ عليه ، ونشأ في قبيلة يقال لها : غريب ، من نواحي مليانة ، وهو في الأصل من أولاد سيدي [ 85 ] عبد العزيز الحاج . وكانت وفاته عشية يوم الجمعة 24 ربيع الأول عام 1300 الموافق ليوم 2 فيفريى . سنة 1883 ، وعمره 63 سنة ، وكنت زرته في شهر رجب عام 1321 مع أخي الشقيق الفقيه النبيه سيدي المدني بن الشيخ بن أبي القاسم بعد أن بتنا ليلة عند ولده الأكبر المرحوم سيدي أحمد الموسوم ، وعمره إذ ذاك 39 سنة ، وأكرمنا إكراما مدنيا لم نر مثله من يوم خروجنا من الجزائر إلا عند المحبين السيد أحمد بن الشريف بن الأحرش ، والسيد محمد بن أبي القاسم بن الأحرش ، الأول في عين معبد ، والثاني في المعلبة ، وكلاهما بقرب مدينة الجلفة حين مررنا بهما ونحن ذاهبون إلى مدينة أبي سعادة ، وكانت ليلتنا عند سيدي أحمد الموسوم رحمه اللّه ليلة مذاكرة في مسائل شتى ، وذكر لنا أن إخوته أربعة . وتآليف أبيه نحو العشرين منها « التحفة المختارة في ثواب الزيارة » والأنوار المضيّة في الصلاة على خير البريّة » و « الرسالة في اسم الجلالة » و « كشف الغمة في الصلاة على خير الأمة و « تفريج الهموم في الصلاة على النبي كل يوم لعبيد اللّه محمد المرسوم » و « العقد الثمين في الصلاة على النبي يوم الاثنين » و « المكيال الأوفى في الصلاة على المصطفى » و « حزب الأنوار الجامع لسائر الأدعية والأذكار » وطالعت شرحه على السنوسية فوجدته عجبا عجابا ، ومن تآليفه أيضا « النور الوقاد في تعزية الأولاد » ألفه لما مات ولد له آخر اسمه سيدي محمد ليلة السبت سنة 1297 ، وهو في خمس كراريس ، وله « ترجمان الأشواق إلى رؤية سيد الخلق على الإطلاق » صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلم ما دام ملك اللّه باق في 28 ورقة بالربعي و « عصا موسى في الرد على من أنكر وأسا »