ومثل ذا صحبة من يدلّك * على الإله ويريك عيبك وجانب الأضداد أهل الغفلة * والاغترار هم أشرّ فتنه كذا التزام أدب بحسب * صاحب ذي التجريد والتسبّب آداب ذي التجريد قالوا أربعة * أنصافه من نفسه لمن معه وعدم انتصافه لها وضف * لذا احترام أكبر منه عرف ورحمة الأصغر منه ثم زد * أربعة للمتسبّب تفد وهي اجتنابه من أهل الظّلم * إيثاره لعامل بالعلم كذا مواساة ذوي المجاعة * لزومه للخمس في الجماعة وسوّ بالتّراب لا تعبأ بمن * عن هذه خلا وللضدّ ضغن وأعط للأوقات حقا قد ورد * واترك تكلّفا وراقب الصّمد وعمّر القلب بأربع خصال * بذكر غربتك في دار الزوال وذكر مصرعك حال موتتك * ووحشة ووحدة بحفرتك وذكرك الوقوف بادي الوجل * بين يدي ربّ خبير بالزّلل وخمسة هي الأصول الوافية * وهي التّقى في السرّ والعلانية كذا اتباع سنّة الرسول * في القول والفعل بلا عدول اعرض عن الخلق سواء أدبروا * أو اقبلوا فاللّه نعم الناصر وارض بقسمة إلاهك الخبير * في كلّ ما أعطى قليلا أو كثير وارجع له في كلّ حال قد أتت * سراء أو ضراء كيف ما وفت فذي ثلاثون فنصفها درر * حلّ بها النفس يجانبك الضّرر [ 66 ] ونصفها الأول كالأفاعي * ففرّ منها لا تجب لداعي كذا أفادها لنا الأستاذ * نعم المفيد وهو الملاذ والحمد لله على التمام * ونعمة الإيمان والإسلام