ووجد بخط يده إجازته في « الموطأ » و « الشفاء » و « سنن أبي داود » و « جامع الترمذي » و « سنن ابن ماجة » و « سنن النسائي » ونصها : الحمد للّه ، طريق « الموطأ » من رواية يحيى بن يحيى ، قال الشيخ صالح العمري الفلاني المجاور بالمدينة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام : أروي « الموطأ » قراءة تحقيق لبعضه ، وإجازة بالباقي على الشريف المعمر المحقق محمد بن محمد ابن سنة العمري الفلاني ، وهو قرأه كذلك على الشريف المعمر أبي عبد اللّه محمد الوولاتي ، وهو قرأه كذلك على شيخ الإسلام وصدر الأئمة الأعلام أبي عثمان سعيد بن إبراهيم الجزائري مفتيها ، عرف بقدّوره ، وهو قرأه كذلك على أبي عثمان سعيد بن أحمد المقرئ مفتي تلمسان ستين سنة ، وهو قرأه كذلك على أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن عبد الجليل التنسي ، وأبي زيد عبد الرحمن بن علي بن أحمد العاصمي الشهير بسقين السفياني ، الأول عن والده الحافظ محمد بن عبد اللّه التنسي قراءة ، والثاني قراءة على ولي اللّه تعالى أبي العباس أحمد بن أحمد البرنسي المعروف بزروق ، قراءة على ولي اللّه تعالى سيدي أبي زيد عبد الرحمن الثعالبي ، وهو قرأه قراءة بحث وتحقيق على محمد بن مرزوق الحفيد ، وهو قرأه كذلك على أبي عبد اللّه محمد بن جابر الواديآشي ، قال : حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن هارون الطائي القرطبي ، وهو آخر من حدث عنه قال : حدثني القاضي أبو العباس أحمد بن يزيد بن بقي القرطبي ، وهو آخر من حدث عنه ، حدثنا محمد بن فرج مولى ابن الطلاع القرطبي ، مؤلف كتاب « أقضية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم » ، وهو آخر من حدث عنه ، حدثنا القاضي أبو الوليد يونس بن مغيث القرطبي ، وهو آخر من حدث عنه ، حدثنا أبو عيسى يحيى بن عبد اللّه بن يحيى بن يحيى القرطبي ، وهو آخر من حدث عنه ، حدثنا عم أبي مروان عبيد اللّه بن يحيى القرطبي ، وهو آخر من حدث عنه ، أخبرنا يحيى بن يحيى القرطبي ، وهو آخر من