صلّى اللّه عليه وسلم وهي قوله : يا شفيع العصاة أنت رجائي * كيف يخشى الرّجاء عندك خيبه وإذا كنت حاضرا في فؤادي * غيبة الجسم عنك ليست بغيبه ليس بالعيش في البلاد انقطاع * أطيب العيش ما يكون بطيبه ونزل عن الكرسي ، فازدحم الناس على تقبيل يده ، وكان ذلك نهار الأربعاء سابع عشري رمضان سنة 1037 ، ولم يتفق لغيره من العلماء الواردين إلى دمشق ما اتفق له من الحظوة وإقبال الناس ، وكان بعد ما رأى من أهلها ما رأى يكثر الاهتمام بمدحها ، وقد عقد في كتابه « نفح الطيب » فصلا يتعلق بها وبأهلها ، وأورد في مدحها أشعارا ، ومن محاسن شعره في حقها قوله : محاسن الشّام جلّت * عن أن تقاس بحدّ لولا حمى الشّرع قلنا * ولم نقف عند حدّ كأنّها معجزات * مقرونة بالتّحدّي وجرى بينه وبين أدبائها وعلمائها مطارحات شتّى ، فمن ذلك ما كتبه إلى الشاهيني مع خاتم وسبحة أرسلهما إليه : يا نجل شاهين الذي * حاز المعالي والمعالم يا من دمشق بطيب ما * يبديه عاطرة النّواسم فالنّهر منها ذو صفا * والزّهر مفترّ المباسم والغصن يثني عطفه * طربا لتغريد الحمائم يا أحمد الأوصاف يا * من حاز أنواع المكارم أنت الذي طوّقتني * مننا لها تعنو الأعاظم