محمد عبد الحق بن ربيع ، وأخذ عن أبي علي بن عبد النور الجزائري ) ، وقاضي بجاية محمد بن عبد الرحمن بن يعقوب الخزرجي الشاطبي المتوفى في تونس سنة 691 ، وأبو العباس ابن الغماز البلنسي ( لقي أبا بكر بن محرز ، وأبا المطرف بن عميرة ، وابن أبي نصر ) ، وتوفي في تونس سنة 693 ، وابن أبي القاسم السلجماسي ( تلميذ أبي محمد صالح الأسفي ) ، توفي في قلعة بني حماد ، وسيدي علي الزواوي اليتورغي . ثم ذكر بعدهم يحيى بن علي الزواوي المتوفى سنة 611 ، ومحمد بن عبد اللّه المعافري ابن الخرّاط القلعي ، ( لقي في « القلعة الحمادية » مشايخ منهم : علي بن عثمان التميمي ، والأستاذ علي بن شكر بن عمر ، وأخذ عن الخطيب المقري بن عفراء ، ومحمد بن معطي ابن الرماح مستوطن بجاية ) ، وعطية اللّه بن منصور الزواوي اليراتني ، ( من بني يراتن إحدى قبائل زواوة ) ، وعليّ بن أحمد بن إبراهيم الحرّالي التّجيبي المتوفى سنة 688 ، وابن عربي الحاتمي ابن سراقة المرسي الإشبيلي ( الذي خلصه من المحنة أبو الحسن علي ابن أبي نصر ) ، وفتح بن عبد اللّه البجائي المتوفى في حدود سنة 640 ، وأبو الفضل قاسم القرطبي المتوفى سنة 662 ، ( قبره قريب من قبر أبي زكرياء ابن محجوبة الزواوي ) ، وأبو زيد المرجاني الموصلي تقي الدين ، وأبو العباس ابن الشريف الأصبهاني المتوفى في المغرب ، وهلال بن يونس الغبريني من أصحاب أبي زكرياء الزواوي ( كان يسكن دار المقدسي بحومة باب باطنه ، وتعرف بدار الفقيه هلال ) ، وأبو عبد اللّه القصيري من خواص الحرّالي ، وأحمد بن عثمان الملياني المتوفى سنة 644 ، وأبو عبد اللّه بن شعيب ، وابن فتوح النفزي ، وعبد اللّه الشريف ، وابن الزيّات حافظ مذهب مالك ، ( استوطن بجاية وكان يدرس « التهذيب » و « التلقين » و « الجلاب » و « الرسالة » و « تنبيه ابن بشير » و « منتقى الباجي » وهو تلو ابن عجلان في الفقه والدين