وهم كبار الطريق الخالدية إن * عدّت أكابره يوما أصاغره وهم ملاذ المسئ المستجير بهم * معاذه حينما تلقى معاذره « 1 » تحيى القلوب كما تفنى النفوس بما * أوتوا من الذكر نعم العبد ذاكره فمن توسل للّه بحرمتهم * والقلب منكسر فاللّه جابره « 2 » أمدنا اللّه طول العمر من بركا * تهم لتختم بالحسنى أواخره « 3 » وقد تفرع عن كل من هؤلاء السادات العظام فروع عديدة ، لم آل جهدا بحصرها عند ترجمة كل منهم على حسب ما بلغ إليه اطلاعي ، مع التدقيق التام كما ستجد ذلك في محله إن شاء اللّه تعالى . إيقاظ لا يخفى أن السلسلة الثالثة هي المشهورة بين مشايخ الطريق الأطهر ، وهي التي كان يمليها حضرة مولانا خالد قدّس اللّه سرّه العزيز على الإخوان ، ويذكر رجالها في دعاء ذكر الخواجكان ، لكن لما كان الكلام على رجال السلسلة الأولى والثانية قليلا والتقاؤهما بالسلسلة الثالثة قريبا ،

--> ( 1 ) قوله : ( المستجير بهم ) : لأنّ المذنب العاصي أخف جرما من كافر استجار بأم هانئ بنت أبي طالب ، فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ » . فكيف لا يجيرون عاصيا من المسلمين دخل جوارهم ، وهم القوم لا يشقى بهم جليسهم . ( ع ) ( 2 ) قوله : ( بحرمتهم ) : لأنّ الجاه والمكانة اختصاص من اللّه خصّهم به ، فالمتوسل بهم إلى اللّه متوسل بصفة الاختصاص التي منه لهم ، فكان توسله مشروعا لأنه يدخل في التوسل إلى اللّه بأسمائه وصفاته ، التي منها صفة الاختصاص ، قال تعالى : يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ ، وقال سبحانه : وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى . ( ع ) ( 3 ) فالممدّ هو اللّه وحده ، ولا تأثير لهم في شيء البتة ، بل اللّه يمدّ بهم ويخلق الإمداد على أيديهم ، كما أمدّ بالملائكة يوم بدر ، فقال سبحانه : بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ . فالممدّ بالملائكة يمدّ بالأنبياء والأولياء ، وحولهم وقوتهم باللّه سبحانه ، وكان من دعاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لحسّان : « اللهم أيده بروح القدس » . وهو جبريل عليه السلام ، وقال تعالى : وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ . فالذي يؤيد بجبريل يؤيد بغيره من خلقه ، واللّه أعلم . ( ع )