ثمّ ليعلم انّ نسبة الأسنوي قد تأتى في جماعة آخرين غير هذا الرّجل من علمائهم أيضا ، فمنهم سميّه الفاضل الكامل عبد الرّحيم بن فخر الدّين علىّ بن هبة اللّه الاسنائى الصّوفى النّحوى الأديب المتعبّد ، له نظم في النّحو سمّاه « المفيد » ومات باسنا في الثّانى والعشرين من رمضان سنة تسع وسبعمائة ، وقد اسنّ كما عن الادفوى ومنهم القاضي نور الدّين إبراهيم بن هبة اللّه الأسنوي المتقدّم ذكره ، واسنا بكسر الهمزة وقد يفتح بلد بصعيد مصر ، والصعيد بلاد بمصر مسيرة خمسة عشر يوما طولا كما ذكرهما صاحب « القاموس » . 443 الحافظ النبيل والحائز التفضيل جمال الدين أبو احمد عبد الصمد ابن إبراهيم بن الخليل البغدادي « * » الملقّب من قبل نفسه بقارى الحديث النّبوى ، هو أحد المشايخ الأربعين الّذين يروى عنهم شيخنا الشّهيد الأوّل - قدّس سرّه - مصنّفات العامّة ، ومرويّاتهم ، بالمكّة والمدينة ، وبغداد ، ومصر ، وبيت المقدّس ، ومقام الخليل عليه السّلام كما استنبطه ولد شيخنا الشّهيد الثّانى رحمه اللّه من بعض الإجازات المنسوبة إليه فانّه قال وقد رأيت إجازته له بخطّ المجيز ، وهو في الجودة والحسن في الغاية ، وكان هذا الشّيخ جليل القدر واسع الرّواية ، فأحببت إيراد نبذة من كلامه ، قال بعد الحمد والصّلاة : يقول العبد الفقير المحتاج إلى الرحمة عبد الصّمد بن الخليل بن إبراهيم بن الخليل قارى الحديث النّبوى ببغداد ، قد أجزت للشّيخ العلّامة البارع الورع ، الفاضل النّاسك الزّاهد ، شمس الدّين أبى عبد اللّه محمّد بن مكّى بن محمّد كاتب الاستدعاء بخطّه الشّريف زاده اللّه تعالى توفيقا ، ونهج له إلى محجة الفوز طريقا ، أن يروى عنّى جميع

--> ( * ) له ترجمة في : الدرر الكامنة 2 : 476 وفيه انه مات في رمضان سنة 765 ببغداد ؛ ريحانة الأدب 4 : 399 ، شذرات الذهب 6 : 204 النجوم الزاهرة ؛ هدية العارفين 1 : 574