يحيى بن وثّاب عن « الخلاصة » ما يشير إليه وربّما يذكر له مذهب ورأى خاصّ في الفقه ، لكن بعد وضوح تشيّعه لا يضرّ ويروى عنه ابن أبي عمير انتهى « 1 » أقول : قول الشهيد تركوا ذكره لعلّه بالمدح وإلّا فقد رايت ذكره في ق ودنقلا عن ق . وفي « الرّواشح » الأعمش الكوفي المشهور ذكره الشّيخ في كتاب « الرجال » في ق وهو أبو محمّد سليمان بن مهران الأزدي مولاهم معروف بالفضل والثقة والجلالة والتشيّع والاستقامة ، والعامة أيضا مثنون عليه ، مطبقون على فضله وثقته مقرون بجلالته مع اعترافهم بتشيّعه ، ثمّ قال له ألف وثلاثمائة حديث مات سنة ثمان وأربعين ومائة عند ثمان وثمانين سنة أقول بل في الحديث المشهور المروىّ في كتب الخاصّة والعامة أنّه سأله المنصور كم تحفظ من الحديث في فضائل عليّ عليه السلام : قال له عشرة آلاف حديث وفي بعض الرّوايات على بعض النّسخ ، ثمّ قال : أو ألف حديث فقال له المنصور بل عشرة آلاف كما قلت أوّلا فتأمّل . وفي « الوجيزة » ح وفي البحار عن الحسن بن سعيد النخعي عن شريك بن عبد اللّه القاضي قال حضرت الأعمش في علّته الّتى قبض فيها ، فبينا أنا عنده إذ دخل عليه ابن شبرمة وابن أبي ليلى وأبو حنيفة ، فسألوه عن حاله فذكر ضعفا شديدا ، وذكر ما يخوّف من خطيئاته وأدركته رنّة ، فبكى ما قبل أبو حنيفة فقال يا أبا محمّد اتّق اللّه وانظر لنفسك ، فانّك في آخر يوم من أيّام الدّنيا ، وأوّل يوم من أيّام اللآخرة وقد كنت تحدّث في عليّ بن أبي طالب عليه السلام بأحاديث لو رجعت عنها كان خيرا لك ، قال الأعمش مثل ما ذا يا نعمان قال حديث عباية انا قسيم النّار قال أو لمثلى تقول يا يهودي ، اقعدوني حدّثنى والذي إليه مصيرى موسى بن طريف ولم ار أسديّا كان خيرا منه ، قال سمعت عباية بن ربعي امام الحىّ قال سمعت عليّا أمير المؤمنين عليه السّلام يقول أنا قسيم النّار ، أقول : هذا وليّى دعيه وهذا عدوّى خذيه ، وحدثني أبو المتوكّل النّاجى في أمرة الحجّاج وكان يشتم عليّا شتما مفظعا يعنى الحجّاج - لعنه اللّه - عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه : إذا كان يوم القيامة يأمر اللّه عزّ وجلّ فاقعد أنا وعليّ على الصّراط ، و

--> ( 1 ) منتهى المقال 277