سنة نيف وسبعين وستّمائة ثمّ جعل ذلك في الشّام وحلب . اوّل من حفظ المصحف أبو الأسود الدّؤلي بأمر عبد المك بن مروان وقيل : الحسن البصري أوّل من وضع الهمز والتّشديد والرّوم والأشمال الخليل . اوّل من صنّف « غريب القرآن » أبو عبيدة معمّر بن المثنى اخذة من أصيلة نافع بن الأرزق لابن عباس وهو أيضا اوّل من صنّف في غريب الحديث وقيل النّضر بن شميل . أوّل من صنّف أحكام القرآن الإمام الشّافعى . أوّل من دوّن الحديث ابن شهاب الزّهرى كما ذكره الحافظ أبو نعيم واوّل من صنّف فيه ورتّبه على الأبواب مالك اوّل من تكلّم في الرّجال شعبة . اوّل من تكلّم في مختلف الحديث وصنّف فيه الشّافعى . اوّل من رتّب أنواعه ونوعه الأنواع المشهورة الآن ابن الصّلاح في مختصره المشهوري أوّل من صنّف في المغازي عروة بن زبير . اوّل من صنّف في الفقه أبو حنيفة ، أوّل من قاس أمر الدّين برأيه إبليس خرّجه أبو نعيم في الحلية عن علىّ عليه السّلام مرفوعا . أول من صنّف في الكلام أبو حذيفة وأصل بن عطاء المعتزلىّ وهو أوّل من سمّى معتزليّا وأوّل من قال الحقّ يعرف من وجوه أربعة كتاب ناطق ، وخبر مجتمع عليه ، وحجّة عقل واجماع من امّة . أول من صنّف في أصول الفقه : الشّافعى بالاجماع اوّل من فتق لسانه بالعربيّة إسماعيل كما عن ابن عبّاس وعنه أيضا أوّل من تكلّم بالعربية هود عليه السّلام وقيل يعرب بن قحطان . اوّل من وضع النّحو عليّ بن أبي طالب عليه السلام أخرجه الزجّاجى في أماليه عن المبرد وقال أبو عبيدة أوّل من وضع العربيّة أبو الأسود ، ثمّ ميمون الاقرن ثمّ عنبسة الفيل ثم عبد اللّه بن إسحاق .