بمصر وخرج بعض اللّيالى منها واللّيل مقمر وفي عينه بقيّة من النّوم فسقط منها إلى سطح الجامع ، فمات إلى أن قال : ومن تصانيفه « شرح جمل الزّجاجى » و « المحتسب » في النّحو و « شرح النّخبة » و « تعليق في النحو » يقارب خمسة عشر مجلّدا سمّاه تلامذته بعده « تعليق الغرفة » ثمّ انّه قال في ذيل ترجمة عبد اللّطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر اليماني الشرجى بالجيم الزّبيدى كان أحد أئمة العربية نظم مقدّمة ابن بابشاذ وشرح ملحة الاعراب وله مقدّمة في علم النّحو مات سنه اثنتين وثمانمائة . 371 الشيخ العارف الفريد النامي طيفور بن عيسى بن آدم بن سروشان المعروف بابى يزيد البسطامي « * » هو الشّيخ المرشد الكامل المجذوب الواصل المتقدم الفاضل المتصوف المشهور المذكور في بعض مصنّفات أصحاب الشريعة مضافا إلى أرباب الطّريقة بالرّشد والصّلاح والفوز والفلاح ، والمنزلة الرّفيعة والمرتبة المنيعة وتماميّة المعرفة وكثرة الرياضة ، وجلالة القدر في الغاية وأمثال ذلك ، وله مقالات كثيرة ومجاهدات مشهورة ومقامات محمودة وكرامات ظاهرة . وفي « الوفيات » انّ جده كان مجوسيّا ثمّ اسلم وكانوا ثلاثة اخوة آدم ، وطيفور ، وعلى وكلّهم كانوا زهّادا عبّادا وأبو يزيد كان اجلّهم وكذلك ذكره أيضا الامام القشيري في رسالته إلى الصّوفية ولكن أحدا منهما لم يذكره بعنوان ابن سروشان ، وانّما ذكره الاوّل بعنوان ابن عيسى بن آدم بن عيسى بن علىّ البسطامي ، والثّاني باسقاط الرّجلين

--> ( * ) له ترجمة في : آثار البلاد 308 ، البداية والنهاية 11 : 35 ، تذكرة الأولياء 129 ، حلية الأولياء 10 : 33 ؛ الرسالة القشيرية 17 رياض العارفين 33 ، شذرات الذهب 2 : 143 . صفة الصفوة 4 : 897 ، طبقات الشعراني 1 : 89 ، طبقات الصوفية 67 ، الكنى والألقاب 1 : 185 مجمل فصيحى ، مرآة الجنان 2 : 173 ، نفحات الانس 134 ، وفيات الأعيان 2 ؛ 213 .