وثلاثمائة وعمره مائة سنة سامحه اللّه ان كان ناجيا . ثمّ ليعلم إنّ هذا الشيخ ، غير الأستاذ الفاضل البارع الحسن بن علي بن أحمد الملقّب بأفضل ماها بادي ، الّذي ذكره صاحب تلخيص الآثار بهذا الوجه ، في ترجمة ماهاباد التّى ذكر انّها قرية كبيرة قرب قاشان ، أهلها شيعة اماميّة ، ثم قال انّه كان بالغا في علم الأدب ، عديم النّظير في زمانه ، يقصده النّاس من الأطراف . 239 أبو على حسن بن القاسم الطبري الشافعي « * » أخذ الفقه عن أبي علىّ بن أبي هريرة الشّافعى المدرّس ببغداد شارح مختصر المزني وعلق عنه التّعليقة المنسوبة إليه ، وسكن ببغداد ، ودرس بها بعد أستاده أبي على المذكور ، وصنّف كتاب « المحرّر » في النّظر في الفقه ، وهو اوّل ما صنّف في الخلاف المجرد ، وكتاب « الإفصاح » في الفقه أيضا وكتاب « العدة » وهو كبير يدخل في عشرة اجزاء ( وصنّف ) كتابا في الجدل ، وكتابا في أصول الفقه ، وتوفّى ببغداد سنة خمسين وثلاثمائة ، كما في وفيات الأعيان . 240 الحسن بن عبد اللّه أبو على الأصبهاني المعروف بلذكة « * * » بضم اللّام وسكون الذال المعجمة ، ويقال لغذة بالغين ، قال ياقوت : قدم بغداد ، وكان إماما في النّحو واللّغة ، جيّد المعرفة بفنون الأدب ، حسن القيام في

--> ( * ) - له ترجمة في : البداية والنهاية 11 : 238 ، تاريخ بغداد 8 : 87 ، تهذيب الأسماء واللغات 2 : 261 ، شذرات الذهب 3 : 3 ، طبقات السبكي 13 : 280 طبقات الشيرازي 94 ، العبر 2 : 284 مرآة الجنان 2 : 345 معجم الأدباء 3 : 126 المنتظم 7 : 5 ، وفيات الأعيان 1 : 258 . ( * * ) له ترجمة في : بغية الوعاة 1 : 509 ، معجم الأدباء 3 : 81 .