وهو غير الحسين بن علي بن عبد اللّه الآمدي المؤدب أبي عبد اللّه النّحوى الّذى نقل في حقّه عن ابن النّجار انّه حدّث بكتاب الحجة للفارسي عن أبي الحسن الرّبعى عنه ، وقرأ على ابن الحمامىّ ومات في جمادى الآخرة وقيل في رجب سنة ست وستين وأربعمائة « 1 » . وغير الحسين بن علي بن محمد أبى الطّيب النّحوى الملقّب بالتمّار من جملة مشايخ أحمد بن محمّد الجرجاني وتلامذة محمّد بن ايّوب الرّازى « 2 » . وغير الحسين بن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الرّبعى النّحوى من جملة مشايخ أبى الكرم المبارك بن فاخر الآتي ذكره في ذيل ترجمة أخيه الحسين ابن الدبّاس « 3 » . وغير الشّيخ حسام الدّين الحسين بن علي السفياني الحنفىّ العالم الفقيه النّحوى الجدلي الّذى أخذ عن عبد الجليل بن عبد الكريم صاحب « الهداية » وغيره [ الدرر ] وهو اوّل من شرح الهداية وله أيضا « شرح المفصّل » ذكر في أوّله أنّه قرأ على حافظ الدين البخاري سنة ست وسبعين وستمائة « 4 » . وغير الحسين بن علي بن الوليد النحوي الشّاعر الّذي مدح عضد الدولة بن بويه الديلمي وشعره رثّ كما في طبقات النّحاة « 5 » .

--> ( 1 ) بغية الوعاة 1 : 536 . ( 2 ) ترجمته في انباه الرواة 1 : 324 بغية الوعاة 1 : 536 تاريخ بغداد 8 : 70 تلخيص ابن مكتوم 62 ( 3 ) بغية الوعاة 1 : 537 . ( 4 ) في البغية 1 : 537 السغناقى الحنفي ذكره وعبد الحي الكندي في طبقات الحنفية 62 باسم ( الحسن بن علي السنغاقى ) وقال نسبته إلى سنغاق بكسر السين المهملة وسكون العين المعجمة ثم نون بعدها ألف بعدها قاف : بلدة في تركستان . ( 5 ) بغية الوعاة 1 : 537 .