بشر الحافي ، وأصحاب الكهف ، فانّهم لكمال رشدهم لا يرضون أن يشغلوا قلوبهم بغير اللّه تعالى لحظة عين ، ومعلوم أنّ أحدا ممّن تمثل بهم لم يشبه طريقته طريقة هذا المبتدع المتنازع فيه ، ولا نقل عنه ذهاب إلى زندقة وإلحاد أو حلول واتّحاد أو حركة على وفق الهوى والمراد ، أو إرادة فتنة وفساد ، ودعوى كاذبة بيّنة الفساد بين العباد ، كيف وقد عرفت حقيقة حال كلّ من الأوّلين باتمّ تفصيل . وأمّا تفصيل قصّة أصحاب الكهف فلقد كفيناه بمفاد التّنزيل ووحي جبرئيل إلى نبىّ اللّه الجليل عنهم ، وحسب الإشارة إلى رفعة درجاتهم في الغاية ، وبلوغهم مبالغ أكابر رجال المعرفة والدّراية ، قوله تبارك وتعالى خطابا إلى أشرف أنبيائه وأكمل أوليائه وأصفيائه صلّى اللّه عليه وآله : إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْناهُمْ هُدىً وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ إِلهاً لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً « 1 » وقوله عزّ من قائل لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً « 2 » . وفي القاموس انّ أسماء أصحاب الكهف امّا هي : مكسلمينا ، امليخا ، مرطوكش نوالس سانيوس بطنيوس ، كشفوطط ، وامّا هي : مليخا ، مكسينا « 3 » مرطوس ، بوانس « 4 » ، اربطانس ، اونوس كيد « 5 » ، سلططنوس واماهي ، مكسلمينا تمليخا « 6 » ، مرطونس ، بينونس ، ساربونس ، كفشططوس ، ذونواس وامّا هي : مكسلمينا ، امليخا ، مرطونس ، بوانس ، سارينوس ، يطنوس ، كشفوطط وإمّا هي :

--> ( 1 ) - الكهف : الآية 12 و 13 وصدر الآية هكذا : نحن نقص عليك نبأهم بالحق . ( 2 ) - الكهف : الآية 17 ( 3 ) - التاج مكسلمينا ، مثل الأول ( 4 ) - التاج : نوانس ( 5 ) - التاج : كند ( 6 ) - التاج : مليخا .