259 الحسن بن قاسم بن عبد اللّه بن علي المرادي المصري « * » المولد ، الآسفيّ المحتد النّحوى اللّغوى الفقيه البارع بدر الدّين المعروف بابن أمّ قاسم ، وهي جدّته أمّ أبيه ، واسمها زهراء . وكانت أوّل ما جاءت من الغرب ، عرفت بالشّيخة ، فكانت شهرته تابعة لشهرتها ، ذكر ذلك العفيف المطرىّ « 1 » . في « ذيل طبقات القرّاء » قال : وأخذ العربية عن أبي عبد اللّه الطنجي والسّراج والدّمنهورى وأبي زكريا الغمارىّ وأبي حيّان . والفقه عن الشّرف المقيلىّ المالكىّ والأصول عن الشّيخ شمس الدين بن اللّبان ، وأتقن العربية والقراءات على المجد إسماعيل الششتري ، وصنّف وتفنن وأجاد ، وله « شرح التّسهيل » « شرح المفصّل » « شرح الألفية » « الجنى الدّاني في حروف المعاني » قلت : و « شرح الاستعاذة والبسملة » كرّاس مكته بخطّه ، وكان تقيّا صالحا مات يوم عيد الفطر سنة تسع وأربعين وسبعمائة « 2 » كذا في « طبقات النحاة » . أقول : وكان المراد بهذا الرّجل هو المرادي الذي تكرّر النّقل عنه في تصريح خالد الأزهري ، وهو غير المكودى الّذي له أيضا « شرح الألفية » و « شرح الجروميّة » وينقل عنه خالد المذكور أيضا كثيرا ، فانّ اسمه عبد الرّحمن بن أحمد بن صالح أبو زيد المكودى المطرّزى ومرّ في ترجمة إسماعيل بن عباد الإشارة إلى الحسن بن القاسم الرّازى فليراجع إنشاء اللّه .

--> ( * ) له ترجمة في : بغية الوعاة 1 : 517 ، حسن المحاضرة 1 : 536 الدرر الكامنة 2 : 116 ، شذرات الذهب 6 : 160 . ( 1 ) هو الحافظ عفيف الدين أبو جعفر عبد اللّه بن الجمال محمد بن خليف بن عيسى الخزرجي العبادي المدني توفى سنة 765 « ذيل طبقات الحفاظ » . ( 2 ) بغية الوعاة 1 : 517 .