21 - و كتاب نسب عمر ، 22 - و كتاب تعريف رواياتى كه در من لا يحضره الفقيه مذكورند ، « 1 » 23 - و كتاب مولد حضرت قائم صاحب الزمان عليه السلام ، 24 - و كتاب نزهة الابرار و منار الافكار در ذكر خلق جنت و نار ، 25 - و كتاب المحجة در ذكر چيزى كه در حق حجت و امام نازل شده ، 26 - و كتاب تبصرة الولى در ذكر كسانى كه حضرت امام مهدى - صلوات الله عليه - را ديده‌اند ، 27 - و كتاب عمدة النظر در احوال ائمهء اثنى عشر عليهم السلام ، 28 - و كتاب معجزات النبى صلى الله عليه و آله . سيد هاشم مذكور از جمعى از علما روايت احاديث داشت از جملهء ايشان شيخ فخر الدّين بن طريح نجفى مصنف مجمع البحرين و غيره و سيد عبد العظيم بن سيد عباس استرآبادى مصنف رساله در وجوب عينى نماز جمعه است كه از علماى اخباريين بود » . انتهى محصله . و صاحب تذكرة العلماء آورده كه ديگر از تصانيف سيد هاشم مذكور كتاب روضة العارفين است كه آن را شيخ يوسف بحرانى در احوال شيخ محمد بن يعقوب كلينى - رحمه الله تعالى - ذكر نموده است و شايد كه در اين مقام به‌سبب سهو ، كتاب مذكور را نام نبرده . و الله يعلم . 269 ) ملا فرج الله شوشترى : « 2 » از افاضل عصر خود بود . در مآثر الكرام مسطور است كه ملا فرج الله شوشترى ، تازه دماغ نشئهء زودرسى و انجمن افرز سخن عربى و پارسى است . سيد على معصوم در سلافة العصر احوال ملا را به طمطراق مىنويسد و ميرزا صائب مكرر او را در مقاطع ياد مىكند از آن جمله است : همين ز خاك فرج كامران نشد صائب * كه فيض هم به ظهورى از اين جناب رسيد از وطن مألوف به سير ممالك دكن خراميد و در خدمت سلطان عبد الله قطب‌شاه والى حيدرآباد منزلت و ثروت تمام به هم رسانيد . از اشعار عربى او است : لا غرو ان لم تفصح الايام بى * الدهر ابن عطا و انى الراء و بذا جرى طبع الزمان و أهله * دفن الكلام و أهله احياء اشاره است به و اصل بن عطاء مغربى كه الثغ بود يعنى حرف راء را نمىتوانست نطق كرد و نوعى

--> ( 1 ) . تعريف رجال من لا يحضره الفقيه ( طبقات اعلام الشيعة ) . ( 2 ) . طبقات اعلام الشيعة ، ص 436 ، سلافة العصر ، ص 484 ، مآثر الكرام ، ص 94 ، نتايج الافكار ، ص 542 .