علم معرفة حقيقة القرآن ومجازها لم يختلف أحد في وقوع الحقائق في القرآن واختلف العلماء في وقوع المجاز فيه والأصح وقوعه فيه والتفصيل في علم الأصول . علم معرفة حصر القرآن والاختصاص أما الحصر فيقال له القصر وهو تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص ويقال أيضا إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه وقد يفرق بين الحصر والاختصاص والتفصيل في علم المعاني ، والسيوطي ذكر في كتاب الإتقان تفاصيل أقسامهما . علم معرفة حكم الشرائع علم يبحث فيه عن حكم الشرائع ومحاسنها والفقهاء لم يتعرضوا لها إذ وظيفة العباد معرفة دلائل الأحكام والعمل بها حتى قال قائلهم : لم يخلق العقل درّاكا لحكمة * لكن ليقبل ما يأتيه من حكم إلا أن بعض العلماء استنبطوا حكم الشرائع ومحاسنها على وجه يطابق قواعد الشريعة بقدر الطاقة البشرية ليزداد نشاط العباد في قبولها ، ومن الكتب المصنفة فيه كتاب محاسن الشرائع والإسلام للشيخ العلامة أبي عبد اللّه محمد بن عبد الرحمن البخاري روح اللّه روحه ذكره في مدينة العلوم . علم معرفة الخبر والإنشاء وقد بين تفاصيلهما في المعاني وفصل السيوطي في الإتقان في بيان أحوالهما . علم معرفة خواتم السور هي أيضا مثل الفواتح في الحسن لتضمنها المعاني البديعة من الحكم والمواعظ والعبر ونحوها ووقوعها بحيث ينبئ عن الانتهاء لئلا يتشوق ذهن السامع إلى ما بعدها ويظهر ذلك لمن تأمل ببصيرة تامة نافذة .