محمد بن عبد الله النجدي
471
السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة
--> - يقول العبد الفقير إلى اللّه تعالى عبد الرّحمن بن سليمان العثيمين : رجعت إلى نسخة جيدة لديّ من « معجم السّبكي » المذكور عليها خطّ الحافظين ابن حجر والسّخاوي - رحمهما اللّه - تخريج الإمام المحدّث محمّد بن يحيى بن سعد المقدسيّ الحنبليّ المتوفى سنة 759 ه فرغ منها سنة 757 ه وابن سعد هذا مترجم في السّحب في موضعه . وقرأ هذه النّسخة الشيخ ، المحدّث ، المؤرّخ ، الحافظ ، شهاب الدّين أحمد بن محمد الحسباني الدّمشقي المعروف ب « ابن حجّي » ( ت 816 ه ) على المخرّجة له الإمام السّبكي ، وهذه النّسخة في دار الكتب المصريّة بالقاهرة ( التّيمورية ) ، وهي غير مشيخة والده التّقي السّبكي المعروفة باسم ( التّراجم الجليلة ) وقد منّ اللّه علي بالوقوف عليها وهي من تخريج أحمد بن آىبك الحسامي الدّمياطي مختصر « تاريخ بغداد » لابن النّجار المتوفى سنة 749 ه في مكتبة آمد من ديار بكر في جنوب تركيا ، وهذه فائدة أخشى أن تفقد ، فقيّدتها هنا - مع خروجها عن المقصود - لأنّ صدور طلابنا - الآن - لا تتّسع لمثلها . واللّه المستعان . أقول : كان على الشّيخ ابن حميد - رحمه اللّه - أن لا يورد هذه التّرجمة ما دام غير متأكّد من تاريخ وفاة صاحبها ؛ لأنّ وفاته إذا تقدمت عن سنة 751 ه فلا تدخل في شرطه ، ومعالم هذه التّرجمة منذ البداية تدلّ على عدم دخولها ؛ لأنّه أسمع على ابن أبي الفضل المرسي ، وابن أبي الفضل عالم مشهور ، وإمام مذكور ، ونحويّ خطير ، محدّث فقيه ، ومفسّر نبيه ، وأصله من الأندلس وساح في بلاد كثيرة ، فزار مصر ، والشّام ، والعراق ، وبلاد العجم ، وخراسان ، وما وراء النّهر ، والحجاز وبيت المقدس ، وتردد على كثير من هذه البلاد وله في أكثرها مكتبات ، جيّدة ، رسم السّلطان مرسوما ببيعها بعد وفاته . وتوفي في تلّ الزّعقة بين غزّة والعريش سنة 655 ه . -