أثناء وفي حدود وبعد سنة 1291 ه إلى ما يقرب من سنة 1390 ه ، ولم تكن كتابتها مخصصة بالتّذييل على السّحب الوابلة . و « تراجم كتاب التّسهيل » الأولى تكاد تخلو من الفائدة مع وجود أصولها في طبقات ابن أبي يعلى ، والذّيل عليها لابن رجب « والمنهج الأحمد » ، ومع ذلك هي مختصرة غير مفيدة ، وتراجمه المتأخّرة فيها خلط عظيم وعدم تحرير للتّراجم ، وأدخل أعدادا كبيرة من تراجم العلماء من غير الحنابلة ، وخاصة تلك التي لم ينصّ فيها على مذهب المترجم في « الدّرر الكامنة » وغيره ظنّا منه أنه منهم ، وخاصّة أهل الحديث ، وفي مصنّفه - عفا الله عنه وغفر له - جرأة وتجاسر على إضافة عبارات المدح والثّناء على المترجم ووصفه ب ( الحنبلي ) وربما عزا ذلك إلى المصادر التي ينقل عنها ، وقد كرّر تراجم كثيرة نظرا لاختلاف المصدر أو اختلاف سنيّ الوفاة ، ولا جديد ولا مهم في مصادره . وتراجم كتاب ابن حمدان - رحمه اللّه - غير محرّرة - كما أسلفت - وأغلب المتأخّرين منهم من علماء نجد خاصّة - وبعضهم من المغمورين - أنصاف العلماء ، ومصادره قليلة جدّا وليس فيها غرابة ، واعتمد ابن عثيمين في كتابه على مسودات كتاب ابن حمدان المذكورة التي أغلبها بخطّه . وألّف الشّيخ جميل الشّطّي - رحمه اللّه - « مختصر طبقات الحنابلة » لخص فيه مؤلّفات سابقيه ، واعتمد في تراجم المتأخّرين