محمد الجزيري المكي ( ت 977 ه ) في موضعين ، و « معجم الكمال للغزّي » ( ت 1214 ه ) المسمى : « إتحاف ذوي الرّسوخ . . . » و « نزهة الأفراح » للشّرواني ( ت 1256 ه ) و « كشف الظّنون » لحاجي خليفة . وقال في ترجمة عبد اللّه بن محمّد بن ذهلان رقم ( 595 ) : « وكتب إليّ بعض فضلاء نجد ممن يعتني بالأنساب والتّواريخ ؟ » ورجّحت أن يكون ابن بشر المورّخ رحمه الله ، ورجع إلى رسالة ألّفها محمّد بن عبد اللّه بن فيروز ( ت 1216 ه ) ، وكتب بها إلى الكمال الغزّي العامري ( ت 1214 ه ) الذي طلب منه أسماء شيوخه وشيوخهم وأقرانه وطلابه البارزين من علماء نجد والأحساء ليدخلهم في كتابه الذي ألّفه في طبقات الحنابلة « النّعت الأكمل » فيظهر أنّ هذه الرّسالة تضمنت معلومات جيّدة عن هؤلاء العلماء ، وقف عليها ابن حميد لكنّه لم يفد منها في كتابه إذ يقول « 1 » : « وكتب إليه علّامة الشّام مفتي الشّافعية كمال الدّين محمّد بن محمّد الغزّيّ العامريّ قصيدة بليغة وكتابا يطلب منه الإجازة فأجابه وأجازه نظما نحو ستمائة بيت ، فأرسل إليه قصيدة أخرى ضمن كتاب يتشكّر منه ، ويطلب منه أن يرسل إليه تراجم مشايخه ومشايخهم وأقرانه وتلامذته ليثبتهم في كتابه « النّعت الأكمل في طبقات أصحاب الإمام أحمد بن حنبل » فأرسل إليه جزءا ضمّنه

--> ( 1 ) السحب الوابلة : التّرجمة رقم ( 627 ) ص 975 .