- والتّرجمة رقم ( 135 ) : أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي ، تحرفت « الخليلي » على المؤلّف ب « الحنبلي » فترجم له ، ولم ينصّ على مذهبه في المصادر التي وقفت عليها مما شجعه على ذلك . خامسا : علماء تكررت تراجمهم : أمّا تكرار التّراجم فهي قليلة جدّا إذا قسنا ذلك بعدد تراجم الكتاب ، فالتّراجم المكرورة لا تزيد على ستّ تراجم ، وأغلبها يدرك هو أنها مكرورة ، فكأنّه قصد إلى تكرارها . ومن التّراجم مكرورة التّرجمة رقم ( 20 ) هي نفسها التّرجمة رقم ( 28 ) ، وتكرارها سهو ظاهر من المؤلّف - وجل من لا يسهو - فقد نقل أخباره في الموضع الأول عن « الشّذرات » فحسب ، وهو هناك : « إبراهيم بن فلاح النّابلسيّ » ، وفي الموضع الثّاني عن « الضّوء » وهو هناك : « إبراهيم بن محمّد بن محمّد بن محمّد البرهان النابلسي . . . ويعرف ب « ابن فلاح » ، والرّجل هو الرّجل ، ومثل ذلك تماما في التّرجمة رقم ( 73 ) هي نفسها التّرجمة رقم ( 9 ) ، وكل ما قيل في سابقه يقال فيه . والتّرجمة رقم ( 128 ) هي نفسها التّرجمة ( 147 ) مع اختلاف سنة الوفاة ، فالموضع الأوّل فيه : ( 765 ) والموضع الثاني : ( 764 ) ، وقد أدرك المؤلّف أنّهما لرجل واحد تحرّفت فيه النّسبة من ( الشّيرجي ) إلى ( السّيريحي ) ، ومصدرهما معا « الشّذرات » والمؤلّف لم يجزم بأنّه هو فقال : « فلعلّه هذا » .