الدّمشقيّ ، وأخذ طريقة الخلوتيّة « 1 » عن الأستاذ الشّيخ محمّد بن عيسى الكنانيّ الصّالحيّ الحنبلي ، والشّيخ محمّد عقيلة المكّي ، والشّيخ عبد اللّه الخليليّ نزيل طرابلس ، وتنبّل ، وتفوّق ، وحاز فضلا ، سيّما بالفقه والفرائض ، ودرّس بالجامع الأمويّ ، وأفاد ، وانتفع النّاس به سلفا وخلفا . وله من المؤلّفات « منية الرّائض شرح عمدة كلّ فارض » ، و « الرّوض النّديّ شرح كافي المبتدي » ، و « الذّخر الحرير شرح مختصر التّحرير » في الأصول وغير ذلك من التّعليقات في الفرائض والحساب والفقه وكان يأكل من كسب يمينه في حياكة الألاجة « 2 » ، وفي آخر عمره ترك لعجزه ، وحج ، ودرّس بالمدينة المنورة ، ولازمه جماعة من أهلها ، وتولّى إفتاء الحنابلة بعد موت الشّيخ إبراهيم المواهبيّ « 3 » سنة 88 . وكانت وفاته في ليلة السّبت 16 محرّم سنة 1189 ، ودفن بمقبرة باب الصّغير ، وسيأتي ذكر أخيه عبد الرّحمن ، نزيل حلب . - انتهى - . قلت : ذكره أيضا العلّامة الكمال محمّد الغزّيّ في كتابه « الورود الأنسيّ في مناقب الشّيخ عبد الغنيّ النّابلسي » « 4 » ، وفي كتابه « النّعت الأكمل في تراجم أصحاب الإمام أحمد بن حنبل » ، وفي كتابه « معجم الشّيوخ » المسمّى

--> ( 1 ) انظر أول تعليق على الترجمة رقم : 5 . ( 2 ) نوع من الأقمشة . ( 3 ) إبراهيم المواهبي هذا لم يتقدّم له ذكر ، وهو إبراهيم بن محمّد بن عبد الجليل بن محمّد أبي المواهب ( ت 1188 ه ) . « النّعت الأكمل » : ( 307 ) . ( 4 ) « الورد الأنسي » : ( ورقة 84 ) .