مفيد و مؤثر نباشد تا آنكه بتلقين شيخ كامل بستانى كه به آن شيخ يدا بيد و صدرا بصدر از منبع نبوّت و مخزن ولايت مطلقه رسيده و اخذ نموده باشد چنانچه شرح آن عن‌قريب خواهد آمد وجه دهم آنكه در حضرت ملوك و سلاطين صورى اكر كسى خواهد كه منصبى و مرتبتى يا ولايتى حاصل كند اكرچه استحقاق آن ندارد چون به حمايت مقرّبى از مقرّبان سلطان رود و خود را بر آن بندد و آن مقرّب او را مقبول القول كرداند و منظور نظر سلطان كند و بر عدم استحقاق آن شخص شهريار نظر نكند و هر منصبى كه طلب كند سلطان به‌واسطه آن مقرّب بوى عطا نمايد و اكر آن شخص به‌خودىخود طلب كردى هركز مطلب نيافتى اكرچه سالها شتافتى همچنين در حضرت سلطان حقيقى بندكان مقرّبند و اكر اندكى التماس كنند كه عالم را باژكونه كن حقتعالى مبذول دارد نظم اوليا را هست قدرت از إله * تير جسته بازكرداند ز راه و صلّى اللّه على محمّد و آله اجمعين در بيان تربيت و رجوع و اخذ طريقت و خرقه و سلاسل صوفيّه صافىطويّه رض بر ضمير طالبان طريق تحقيق پوشيده نماند كه علّامه حلّى در منهاج الكرامه و ابن ابى جمهور احسائى در كتاب مجلّى و مولانا يوسف بهبهانى در كتاب رشحات و مولانا عبد الرّحمن جامى در كتاب نفحات و مولانا محمّد مؤمن طبسى در كتاب مناهج العرفاء و مولانا حاج محمّد جعفر همدانى در كتاب مراحل السّالكين رحمه اللّه عليهم بيان نموده‌اند كه انتساب خرقه زمرهء صوفيّه و اخذ آداب طريقت فرقه عليّه و سلاسل مشايخ صافىطويّه كلّهم اجمعين به حضرت قطب الموحّدين امير المؤمنين ع و يا به يكى از ائمّه طاهرين صلوات اللّه و سلامه عليهم اجمعين مىرسد و ايضا سيّد علّامه سيّد حيدر آملى فرموده است آنكه شيخ ابو القاسم جنيد بغدادى پوشيده است خرقه از خالوى خود شيخ سرى سقطى و او از شيخ معروف كرخى و او از علىّ بن موسى الرّضا عليه التّحيّة و الثّناء پس كفته‌اند كه از براى مشايخ صوفيّه در علم طريقت دو نسبت مىباشد يكى نسبت صحبت و ديكرى نسبت خرقه امّا صحبت شيخ الاسلام شيخ محمد حمويه با خضر ع بوده و امّا خرقه او بركن الاسلام ابو على فارمدى و او از شيخ ابو القاسم كوركانى و او از ابو عثمان مغربى و او از ابو على كاتب و او از شيخ ابو على رودبارى و او از شيخ جنيد بغدادى راقم كويد كه در بعضى شجرهء اين طايفه ديده‌ام كه شيخ ابو عثمان پوشيده است خرقه از دست شيخ الحرم ابو عمر زجاجى و او از شيخ جنيد بغدادى و كويا به خدمت هر دو بزركوار رسيده و از دست ايشان خرقه پوشيده باشد و شيخ جنيد بغدادى پوشيده است خرقه از دست خالوى خودسرى سقطى و او از شيخ معروف كرخى و اختلاف كرده‌اند در نسبت خرقه شيخ معروف پس رفته‌اند اكثر محدّثين از مشايخ كه معروف اخذ و خرقه طريقه نموده از مولاى خود قطب الاولياء علىّ الرّضا عليه التحيّة و الثّناء و رفته‌اند بعضى از مشايخ كه معروف اخذ خرقه و طريقه را از شيخ داود طائى و او از حبيب عجمى و او از حسن بصرى و او از خدمت سيّد الاولياء علىّ المرتضى ع نموده است امّا شيخ شهاب الدّين عمر سهروردى معلوم است نسبت او از قول خود كه فرموده است امّا بعد پوشيده است الشيخ المقرّب المحدّث المعمر نجم الدّين ابو الوليد اسماعيل بن ابراهيم بن ابى بكر التفليسى المعروف بابن الامام خرقه تصوّف را بشروط از نزد اهل آن يحيى بن عبد الرحمن بن علىّ بن محمود جعفرى و او از جمال الدّين ابو حامد محمد بن شيخ ابو الحسن على بن جمال سرابى و او از ابو الفتح محمود المحمودى الصّابونى السّلامى در خانه او و فرموده كه بپوشانيدند مرا خرقه به شرايط آن مشايخ ثلاثه كه يكى از ايشان محى الدّين ابو عبد اللّه محمّد بن ابراهيم بن احمد الحميرى الفارسى بود و او پوشيده است خرقه از دست والدش الشّيخ الامام ابو اسحاق ابراهيم احمد الحميرى الفارسى و والد او از شيخ الشّيوخ احمد بن خليفه بيضاوى و او از ابو اسحاق ابراهيم ابن شهريار الكازرونى و او از شيخ ابو عبد اللّه محمّد خفيف و او از جعفر حدّاد و او از امام ابو عمر اصطخرى و او از امام ابو تراب نخشبى و او از امام ابو على شقيق بلخى و او از امام ابو عمرو موسى بن زيد فراغى و او از اويس قرنى و او از امير المؤمنين على ع و نيز كفته‌اند كه ابو على شقيق بلخى به خدمت امام موسى الكاظم ع رسيده و از آن حضرت خرقه پوشيده است طريقهء ديكر آنكه شيخ ابو عبد اللّه محمد بن خفيف اخذ طريقه نموده از شيخ ابو القاسم جنيد بغدادى و نسبت شيخ جنيد قبل مذكور شد و طريق ثانى در نسبت خرقه ابو الفتح محمود المحمودى الصّابونى كفته است شيخ صدر الدّين ابو الحسن محمّد بن عمر بن علىّ بن محمّد حمويه جوينى كه پوشانيد مرا خرقه شيخ عماد الدّين ابو الحفص عمر بن علىّ بن شيخ الشّيوخ ابو عبد اللّه بن حمويه و او رسيده بود