بقليل ، وقرأ في الآلات وفقه الشافعية ورحل إلى زبيد فقرأ على مشايخها وقرأ في علم الطبّ فصار طبيبا ماهرا وقرأ علي في أوائل الأمهات الستّ وأوائل [ 89 ب ] المسندات وما يلتحق بها ، وقرأ عليّ في شرح العمدة لابن دقيق العيد ، وكانت قراءته علي في مدينة ذي جبلة عند قدومي إليها مع مولانا الإمام المتوكل على اللّه ولازمني ملازمة تامة وهو فائق الذكاء جيّد الفهم حسن الإدراك حسن المحاضرة له في الأدب يد حسنة وكان سماعه مني في سنة ( 1226 ) في ذي جبلة وفي ذي السّفال ، وأجزت له جميع مروياتي ثم سمع مني في صنعاء في الصحيحين وغيرهما وصار الآن في صنعاء في الحضرة الإمامية ، وهو طبيب الخلافة « 1 » ، وله معرفة تامة بالفقه [ والعلم ] « 2 » والحديث وعلم الآلة . 370 - السيد القاسم بن عبد الربّ بن محمد بن الحسين الكوكباني « 3 » ولد في ذي الحجة سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف بكوكبان ونشأ بها فقرأ على السيد العلامة عيسى بن محمد المتقدم ذكره وعلى غيره من أهل تلك الجهة وتعاني النظم فجاء منه بما هو في الغاية القصوى بحيث سارت قصائده واشتهر نظمه وطارحه الأدباء من كثير من الجهات وفاق في هذا الشأن . وقد ترجم له ابن عمّه السيد العلامة عبد اللّه بن عيسى بن محمد المتقدم ذكره في الحدائق ترجمة حافلة ، ومما أورده له قوله في القول بالموجب مع التورية وأجاد : أفدي الذي قد قال لي مرة * وعاذلي يسمع من قرب ما القول بالموجب يا سيدي * قلت مناجاتك بالقلب وهو الآن بدر طالع بكوكبان قد حمل خافقة لواء الأدب وسلّم له السبق أبناء

--> ( 1 ) ولما توفي الإمام المتوكل عاد إلى وطنه ذي جبلة . التقصار ص 390 . ( 2 ) زيادة من [ أ ] . ( 3 ) الأعلام ( 5 / 177 ) . ونيل الوطر ( 2 / 179 - 180 رقم 383 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 644 رقم 11000 ) . وهجر العلم ( 4 / 1898 رقم 59 ) .