بزبيد ونشأ بها وقرأ على الفقيه محمد بن صالح والشرف ابن المقري ولازمه أتمّ ملازمة دهرا طويلا ثم انتقل إلى بلاد أصاب فمكث ببعض قراها وارتحل إليه الطلبة واشتغل بالتدريس والتصنيف وقصده الطلبة من الأماكن البعيدة كلّ ذلك في حياة شيخه . ولما استولى عليّ بن طاهر على اليمن أكرم صاحب الترجمة ورتّب له من الوقف ما يكفيه ثم قلّده أمر الأوقاف وصرفها لمستحقها والإذن في النيابة لمن لا يحسن المباشرة . وله تصانيف منها ( مهمّات المهمات ) اختصر فيها مهمات الإسنويّ ( والإبريز في تصحيح الوجيز ) و ( الإلهام لما في الروض من الأوهام ) مصنّف شيخه ابن المقري وأفرد زوائد الأنوار على الروضة وسماه ( أنوار الأنوار ) وكذا فعل في جواهر القمولي ، وشرح المنهاج لابن الملقّن ، وقد انتفع به في الفقه أهل اليمن طبقة بعد طبقة حتى صار غالبهم من تلامذته ، ومات في صفر سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة وارتجّت النواحي لموته . 351 - عمر بن مظفّر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس زين الدين بن الورديّ الفقيه الشافعيّ الحلبيّ « 1 » نشأ بحلب وتفقّه بها ففاق الأقران وأخذ من شرف الدين ابن البارزيّ وغيره ونظم ( البهجة الوردية ) في خمسة آلاف بيت وثلاثة وستين بيتا أتى على ( الحاوي الصغير ) بغالب ألفاظه . قال ابن حجر : وأقسم باللّه ما نظم أحد بعده الفقه إلا وقصّر دونه ( وله ضوء الدرة ) على ألفية ابن معطي وشرح الألفية لابن مالك ، وله مقامات ومنطق الطير نظم ونثر ، وله في الكلام على مائة غلام مائة مقطوع لطيفة ، والدراري السارية في مائة جارية مائة مقطوع كذلك ، وضمّن كثيرا من الملحة للحريري في أرجوزة غزل واختصر الألفية لابن مالك في مائة وخمسين

--> ( 1 ) فوات الوفيات ( 3 / 157 - 160 رقم 383 ) . وبغية الوعاة ( 2 / 226 - 228 رقم 1858 ) . والأعلام ( 5 / 67 ) . والنجوم الزاهرة ( 10 / 240 - 241 ) . والدرر الكامنة ( 3 / 195 - 197 رقم 472 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 580 رقم 10522 ) . وشذرات الذهب ( 6 / 161 - 162 ) .